中華民族共同體意識的具體實踐?【第391期】楊須愛：中華民族共同體意識的形成與鑄牢，下面我們就來說一說關于中華民族共同體意識的具體實踐?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

中華民族共同體意識的具體實踐

【第391期】楊須愛：中華民族共同體意識的形成與鑄牢

自成一體的地理空間。我國各民族自古以來就注重開辟區域間的交通路線，形成了支脈豐富、内聯外通、綿延千年的交通網絡。進入21世紀以來，全國一盤棋的國土主體功能區規劃、生态環境保護、建設戰略的加快實施以及現代化立體交通體系的日益完善，使民族地區與中東部地區之間、民族地區内部之間的聯系及一體性更加緊密。

“大一統”的政治文化傳統。“大一統”思想是儒家推崇的政治理念。從東漢至清，中國曆史雖然統一與分裂交替，但統一始終是主流，每一次的分裂都孕育了更大範圍、更深程度的統一，無論是漢族還是少數民族建立的政權，都始終承認“大一統”和追求“大一統”。

相互依賴的經濟生活。各民族在不同區域創造的農耕、遊牧、漁獵等經濟類型之間有着天然的互補性，自古以來就自發地形成了互通有無、相互依存的關系。無論是在國家統一時期，還是在國家分裂時期，這種關系從未中斷。

互相吸納的人口聯系。少數民族融合漢族的情況貫穿于秦漢之後的中國曆史，以流遷“胡地”的漢族人口主動或被動融入當地民族為主要内容。少數民族之間相互融合也很普遍，青藏高原、雲貴高原、新疆天山南北以及“藏彜走廊”“西北走廊”“南嶺走廊”等民族走廊地帶均是曆史上少數民族之間相互融合持續發生的區域。

原文鍊接：中華民族共同體意識的形成與鑄牢

講政治、堅持堅定正确的政治原則是一切科學研究、外事外交工作的出發點和歸宿，對外形象建構更不例外。一是在大是大非問題上與黨和國家的方針政策保持高度一緻，并通過具體行動實行這些方針政策、落實國家發展計劃。二是要與知識精英的思考和知識大衆的關切同頻共振，尤其應該戒除隻見樹木不見森林的小局觀。三是以專業技術和專業精神踐行政治性原則，換句話說，講政治是以學術性為基礎的。那就是以事實為依據，以專業為支撐，以客體認可、信任為驗證指标。

原文鍊接：對外形象建構中政治性與科學性的有機統一

賈寶玉提出自己的“沁芳”，直接反駁了賈政的“瀉”。我們既可以理解為賈寶玉急于要在一貫打壓他、鄙視他的父親面前賣弄自己；另一方面，他敢于反駁賈政，是因為他引出了一個能夠更具力量的元妃省親的語境作為自己的保護傘。想到賈寶玉作為正統的一個激烈叛逆者居然是以元妃省親的應制作為他敢于反駁賈政的理由，這多少讓人有些不爽。但我們也必須看到，他固然強調了自己寫作的應制策略，他對最高專制者的迎合意識，但幸虧小說接下來還寫了他對稻香村也就是浣葛山莊違背“天然圖畫”那種虛假性的激烈批判，而這恰恰是賈政和元妃共同欣賞的地方，有了這樣的批判，才讓我們深切地感受到，小說在寫情境對于人物語言運用的整體性、多層次的制約中，也呈現出人物的反抗一面。

原文鍊接：也談《紅樓夢》題匾額的“情境”問題

王員、鐘政濤：文化在理論自信中的基礎性作用

從文化力量來看，文化在理論自信中具有更基本、更廣泛、更深厚的力量。從文化邏輯來看，理論自信在文化的實踐中得以日漸增進是曆史邏輯，當前需要在文化上形成共識是現實邏輯，文化發揮着形塑力、闡釋力和親和力的三重作用是價值邏輯。從文化支撐來看，文化為理論自信提供文化思想資源，支配并深刻影響着人們行為方式和生存發展，為理論自信提供文化心理支撐。文化對于構築理論自信的精神高地具有重要意義。

原文鍊接：全面理解文化在理論自信中的基礎性作用

加征的關稅已經不是美國的戰略資産，而是“戰略包袱”。如果幻想繼續利用關稅從中國獲得額外利益，或者迫于國内某些壓力而繼續加征關稅，則美國經濟将持續受損，且難以引導通脹率下行。若美國不能盡快甩掉關稅這種“戰略包袱”，不能通過國際合作降低外部供給成本，其國内的總需求收縮壓力就會大增，“軟着陸”就很難實現。一旦利率大幅提高，總需求收縮過快，金融市場動蕩，美國經濟就會不可避免地出現衰退，甚至可能大衰退。

原文鍊接：戰略資産變“包袱”，美國為何就是不肯降關稅？

來源： 光明網-學術頻道

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