槟榔為什麼叫槟榔?槟榔的屬名Arecae由馬來西亞土名拉丁化而來，其種名catechu則是馬來語的「一種從植物中提煉出來的液汁」之意，可見槟榔可以用來做為天然染料，我來為大家科普一下關于槟榔為什麼叫槟榔?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
槟榔的屬名Arecae由馬來西亞土名拉丁化而來，其種名catechu則是馬來語的「一種從植物中提煉出來的液汁」之意，可見槟榔可以用來做為天然染料。
除了中國南部之外，印度、錫蘭、越南、馬來西亞、菲律賓等地，嚼食槟榔的風俗，至少沿續兩千多年，是平民與貴族共有的嗜好。「槟榔」見諸于文獻上，可追溯一千年前的南北朝時代。
「賓」與「郎」皆為貴客的稱呼，更為宴會時的珍品，在＜上林賦＞稱為「仁頻」，在＜中國樹木分類學＞稱為「青仔」。六朝時代，史料中曾記載劉穆金盤盛槟榔宴客的典故。宋朝以槟榔賦詩的有蘇軾《題姜秀郎幾間》〈不用長愁挂月村，槟榔生子竹生孫。〉楊萬裡《小泊英州》〈人人藤葉嚼槟榔，戶戶茅檐覆土床。〉黃庭堅《幾道複覓槟榔》，〈莫笑忍飢窮縣令，煩君一斛寄槟榔。〉詩文以槟榔指物抒情或描述南方的風土民情。
燴炙人口《紅樓夢》第六十四回，賈鍊借故進甯國府巧遇尤二姐，便無話找話說：「槟榔荷包也忘記帶了來，妹妹有槟榔，賞我一口吃。」由于槟榔産于南方，北方富貴人家的子女，以能吃到槟榔為榮。清康熙年間，陳夢雷編集《古今圖書集成》，其中之《草本典》第285則為＜槟榔彙考＞，蒐集了魏晉南北朝以來有關槟榔的詩、文、圖繪及藥方。
有關槟榔的台灣文獻，始于康熙年間首任台灣知府蔣毓英所修之《台灣府志》＜物産志＞，郁永河的《脾海紀遊》之〈竹枝詞〉。孫元衡同知的＜食槟榔有感＞詩二首；陳夢林主編的《諸羅縣志》，描述槟榔待客及和息之社會功能。首任巡台禦史黃叔璥也于《台海使差錄》中，描述「倒吊子」及「唾如濃血」的文章。乾隆年間台灣海防同知朱景英,，記錄當時台灣流行槟榔的盛況：啖槟榔者男女皆然，行卧不離口；啖之既久，唇齒皆黑，家日食不繼,，惟此不可缺也。解紛者彼此送槟榔輒和好，款客者亦以此為敬。
台灣地區的鄒族、布農、泰雅，以往并沒有嚼食槟榔的習俗，而平埔族和東部及南部的各族群，視槟榔為主要的嗜食品。其都喜食大且硬的槟榔，添加物為石灰、老藤，這種吃法和越南人一樣。
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