原問題：《水浒傳》到底是施耐庵寫的還是羅貫中寫的？

這幾天我正在看央視版的《水浒傳》，字幕的上原著寫的是施耐庵和羅貫中，以前看的時候還真沒在意原著到底是誰，隻是從課本裡面學到的原著是施耐庵，所以映像一直就是施耐庵的《水浒傳》。

我後來也查閱了一些資料，發現《水浒傳》在後世的傳本中确實有施耐庵和羅貫中都存在的情況，隻不過提到的施耐庵版本的《水浒傳》多一些，而羅貫中的主要著作是《三國演義》。

那麼為什麼會有這樣的情況出現呢？那麼《水浒傳》到底是出于誰之手呢？據史料記載，施耐庵和羅貫中是師徒關系，而且《水浒傳》前期并不是這本小說的名字，而是《江湖豪客傳》，在施耐庵寫《水浒傳》的時候，他的學生給予了很多寶貴的建議，特别是小說名稱首先是羅貫中提出來用《水浒傳》的。

史料是這麼記載的，施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場，他隻做了兩年的官，最後辭官回到老家，一邊教書，一邊寫小說，而且小說的名稱起初叫做《江湖豪客傳》。書寫完以後，施耐庵對書中的情節都很滿意，隻是覺得書名有點欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水浒傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！‘水浒’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經》裡‘古公檀父，來朝走馬，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客傳》正式改名為《水浒傳》。

所以這也是羅貫中與《水浒傳》的一段淵源，那麼為什麼流傳在後世中的《水浒傳》作者中有出現過羅貫中的名字呢？這個或許讓很多人百思不得其解。

《水浒傳》這部小說有一定的曆史來源，實際參與創作者跨越了從宋元到明末的數百年，其中包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學作品。生于元末明初施耐庵将所有的内容整理出來後形成了小說的題材，羅貫中做了協助參與其中加以潤色及編排。

從早期刊本的署名上看，明朝萬曆二十二年福建建陽餘象鬥雙峰堂刊本《京本增補校正全像忠義水浒志傳評林》題羅貫中編集，明萬曆四十二年袁無涯刊《忠義水浒全傳》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、羅貫中纂修”，與之相近的還有明萬曆三十年前後容與堂刻本《水浒傳》署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。然而從其他文獻中的記載看，郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：“《三國》，《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。所以将羅貫中列于《水浒傳》的作者之中也不為過。

而且《水浒傳》面世後，對明末和清末的農民運動産生過一定的影響，很多農民起義效仿了《水浒傳》中的部分人名或诨号，甚至打着《水浒傳》的旗号也屢見不鮮。從而造成了《水浒傳》這本小說在曆史流傳路上路途坎坷，曾幾度被列為“禁書”的範圍。然而，因為官方禁止印刷，後世流傳的很多版本都是手抄版，或者說民間對于作者的流傳存在錯誤也有可能，當然這隻是小編個人的猜測。

對于《水浒傳》的作者你有哪些見聞呢？說說你的經曆！

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