從北京向西南方向開車120公裡的永甯山，一百多年前還是一片禁地，古樹參天，上風上水，秀色可餐。北有依峰巒疊翠的山麓，南有傍蜿蜒流淌的易水河，這裡便是清西陵。

清西陵是清代自雍正時起四位皇帝的陵寝之地，位于易縣城西15公裡處的永甯山下。始建于1730年（雍正八年），清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵，還有3座後陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建築形式體現着封建的典章制度，帝陵和後陵均用黃色琉璃瓦蓋頂；妃嫔、公主、王爺園寝則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。其中清泰陵規模最大，位于陵區中心。是清西陵中建築最早、規模最大的一座。清西陵面積達800餘平方公裡。陵區内千餘間宮殿建築和百餘座古建築、古雕刻。

鐵打的營盤，流水的兵。

如果吧故宮比作成營盤，

那麼明清的皇帝們就像流水的兵一樣。

誰也沒能将故宮作為自己的唯一。

但皇陵卻具有了其唯一性，

猶如皇帝個人的豪華私宅，

不像故宮，太多的重複性，

首先映人眼簾的是一座神道碑亭，内有谥号碑。

碑面镌刻着皇帝的廟号、谥号和徽号。

世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝

再往北是隆恩門，門内，宏偉壯觀的隆恩殿居中，東西配殿分列兩旁，與隆恩門構成一個寬敞的四合院部局，給人一種莊嚴肅穆的感覺。闆的地方，西配殿是喇嘛念經的地方。隆恩殿是陵區内最大的有三間暖閣，中間為明間，設神龛仙樓，挂帷幔、供奉帝、後牌位。西暖閣内安置寶床，床上設檀香憲座，供奉妃嫔牌位。皇帝谒陵時，帝、王、公皆素服，行大飨禮時，皇帝穿朝服，陪祭的王公百官亦穿禮服參加祭拜。

左右兩側焚帛爐分别是燒紙用的。

進入 隆恩殿，擡頭被繁瑣的天花闆吸引了目光。

恩，下面是雍正的cosplay時間。

清世宗，名愛新覺羅·胤禛（公元1678年12月13日－1735年10月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死後繼位，為清代入關第3帝。雍正是一位十分複雜而矛盾的曆史人物，他是勇于革新、勤于理政的傑出政治家，對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕。但他畢竟是封建皇帝，有着重大過失和種種局限，他的繼位為帝，也存在很大疑點。在功績上：雍正首先取消了千百年來的“人丁稅”，實行了有利于貧農的“攤丁入畝”，這個中國賦稅制度的重大變革；創立軍機處，推廣奏折制度。明代權力集于内閣，故有權相産生。清雍正把權力進一步集中在皇帝手中，創立軍機處，軍機大臣直接與各地、各部打交道，了解地方情形，傳達皇帝意旨；在少數民族地區實行改土歸流，打擊和限制了土司的割據和特權，對民族地區的經濟文化發展有利。此外，雍正還有許多值得稱道的政績，如懲治貪污、解放賤民、平定羅蔔藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國的統一與發展做出了貢獻。

展出的雍正帝朱批。現代俗稱紅頭文件。

出隆恩殿，兩座銅桌文物經曆幾百年風雨依舊矗立。

細節感人。

大清乾隆年制銅缸一對，消防之用。

徐徐步入後院

這個是後寝院門，視死如生，和故宮的建築質量是一樣的。

後寝院内還有、二柱門。石五供、方城、明樓、寶城、寶頂、地宮等建築。石五供是皇家女眷祭把的地方，供台分上下兩部分構成，上部有石香爐一樽居中，兩側各有石花瓶、石蠟扡分列，共計三種五樣供品，均用青白石雕成，故稱“石五供”。供座是由兩塊巨石雕成的須彌座，須彌座周圍有很多精美的雕刻圖案，如傳說中的“八仙”圖案等。

這個便是二柱門，清代陵制，位于陵寝門以北不遠的正中神道上。有兩根四棱柱形的石柱和一個夾樓構成。石柱頂部是望天吼。此建築雖名為門，實際上棺椁不從此處過，谒陵者也不從次通行，是純禮制性的建築，沒有實用價值。

石五供之一。

石五供祭台之北，屹立着方城、明樓，是整個陵區最高的建築物，雄偉壯觀的方城，把精巧多姿的明樓高高托起，鑲嵌在湛藍的晴空裡，構成一幅美麗的圖畫。

穿過券門，看到了傳說中的啞巴院。

啞巴院或是月牙城這種建築形制雖創自明初，但名稱卻不見任何明朝官修檔案。清朝官修檔案中也隻字未提。明确記載其名稱的還是在樣式雷繪制的清朝皇帝陵寝設計圖中，如鹹豐定陵《遵照呈覽準燙樣并按平子合溜尺寸埋頭磚灰中立樣》中就有這樣的标注“月牙城至方城院當進深三丈一尺三寸”，“穴中至月牙城外皮進深十三丈一尺九寸”，“自大槽底至啞叭院上皮通高二丈三尺三寸”。《遵照呈覽準燙樣并按平子合溜尺寸埋頭磚灰中立樣》中，不知道因為失誤還是其他原因啞巴院中的“巴”字被寫成了“叭。”

從這份《遵照呈覽準燙樣并按平子合溜尺寸埋頭磚灰中立樣》中分析月牙城和啞巴院似乎是兩種建築名稱，那啞巴院命名的根據是什麼呢？有許多專家學者引用民間傳說，說朝廷擔心洩密地宮入口，就用啞巴在這裡幹活。無論是明陵還是清陵，其陵寝都有重兵把守，普通百姓根本沒有機會進入陵區。況且參與陵寝設計、建築的人非常繁多，如果真想防其口舌，恐怕也是防不勝防。

明陵研究專家胡漢生先生認為啞巴院是一種形象的說法，因為這是一個封閉且進深的很小院落，人們從方城甬道進去，随即被帶有琉璃影壁的牆體擋住，在也不能直行，就好像咽喉被堵塞，啞巴不能說話一樣。

明樓内有石碑一統，碑基為須彌座，遊龍浮雕，施有五彩

碑身以朱砂塗面，碑面用滿、漢、蒙三種文字刻着“世宗憲皇帝之陵”字樣

精美的龍紋石刻，處處打造着皇家威嚴。

從寶城向外望，全是珍稀的樹種圍繞着陵寝。幾百年了如今已經成為參天巨樹。

從衛星圖可以一窺巨大的寶頂，四爺果然氣度不凡。

方城兩邊有高大的城牆，繞墓一周叫寶城。寶城中間隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的墳墓，名字叫寶頂，泰陵寶頂面積為3600多平方米，在西陵諸寶頂中面積最大。寶頂下面便是工程浩大的地下宮殿。地宮内除埋葬着雍正皇帝外，還附葬着孝敬憲皇後和敦肅皇貴妃。

泰陵全景圖。

泰陵的建築曆時有八年。泰陵是清西陵中規模最大的一座陵墓，也是西陵陵園的核心部分。前後有三座高大精美的石牌坊和一條寬達十多米、長五公裡的神道，通貫陵區南北。神道兩側的石像生有石獸三對、文臣一對、武臣一對。泰陵石像生采用寫意的手法，以濃重粗大的線條，勾劃出人物和動物的形象，再用細如繡花的線刻，表現細節、花紋。體現了清代石雕藝術獨到的雕刻技法。

泰陵主體建築自最南端的火焰牌樓開始，過一座五孔石拱橋，便開始了西陵最長的神路--2.5公裡長的泰陵神路，沿神路往北至寶頂，依次排列着石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、谥号碑亭、神廚庫、東西朝房、東西班房、隆恩門、焚帛爐，東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓和啞巴院、寶頂等建築。

回望泰陵，主要建築在一條中軸線上鱗次栉比，煞是壯觀。

探古思幽

這正是在日常生活中所不能得到的

舊物是一襲月光，透着平靜的氣息。

煩惱的時候，撫摸舊物，

一種類似出脫的心境油然而生。

時間灑在舊物上，也灑在我的心上。

謝謝觀賞，泰陵the end。

作者/拍攝：@老豬的碎碎念

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下一集清西陵之嘉慶帝昌陵 。

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