中國傳統節日有個特色，那就是“重日”，即月份與日期相同，像是一月初一的春節、五月五端午節、七月七的七夕、九月九的重陽節。7月也有一個“重日”，就是農曆六月初六。
現代大部分民衆都不過六月六了，但這天有什麼特别，才會讓古人選擇在這天舉行祭祀呢？
關于六月六的由來有許多種說法，其中一種與唐代高僧玄奘（602－664年）赴天竺（印度）取經有關。傳說玄奘過海時，經文不小心被海水浸濕，便于六月初六将經文取出曬幹，從此這一天就是個吉祥的日子，上至皇宮，下及平民百姓都會在這天曬衣服、曬書。曬經節作為一種佛教重要的節日流傳至今，為保護和宏揚珍貴的文化遺産起到了重要的作用。
六月初六在北宋時也是個特别的節日，據傳大中祥符二年（1009）宋與遼交戰後簽訂了《澶淵之盟》，宋真宗（968－1022年）為平息朝野不滿的情緒，由當時的宰相王欽若（962－1025年）假托“天降诏書”于泰山，聲稱宋真宗得到“天書”，以此治理便能天下太平、國富民強。之後定每年農曆六月初六為“天贶（音況）節”，“贶”即賜之意，代表天賜诏書記念日。宋廷還擴建泰山岱廟，在原來的泰山神殿基礎上，建造了天贶殿。天贶節後來逐漸演變成人民祭祀天帝的日子。由宋代官方以行政命令方式推行的天贶節，遂演變成民間的“六月六”節。民間則傳說，這天是龍王爺曬鱗日，也就是“曬龍袍”。人們堅信，在“六月六”這天曬衣衣不蛀，曬書書不蠹。民間諺語道：“六月六，曬紅綠，不怕蟲咬不怕蛀。”因此，六月六又名“曬蟲節”、“曬黴日”。
明清時期，農曆六月六還是法定的“洗象日”。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。暑熱天時，大象就在都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓争看圍觀。
清楊靜亭《都門雜詠》中記載:”六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。钲鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”在這一天，象房的象奴和馴象師打着旗敲着鼓，引着大象出宣武門，到城南牆根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監官負責監洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早占據附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝贊歎之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片。
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