提起仙都，或許有人會覺得這是傳說中神仙居住的地方，亭台樓閣在山水間若隐若現，一切都是那麼的空靈缥缈……。除此之外，他未必會對這個地方有更多的了解。然而，隻要提及被列入世界遺産的福建土樓，人們往往會聯想到鼎鼎有名的二宜樓。沒錯，二宜樓就在華安縣仙都鎮大地村，一個令人怦然心動、心向往之的傳統古村落。仙都鎮位于華安縣東北部，華安多山，戴雲山、博平嶺在境内縱橫交錯，唯獨仙都一帶較為低平開闊，大地村形如隐于山坳間的聚寶盆，正是适合修築土樓的所在。當然，仙都的土樓并不隻有二宜樓一座，實際上有幸被列入世界遺産的是“大地土樓群”，其整體包括二宜樓、南陽樓、東陽樓三座土樓，以及附近的玄天閣、嘉應廟、慈西庵等景點，尤以被稱為“土樓之王”的二宜樓最具代表性。

去往仙都看土樓，絕對要有說走就走的沖動。哪怕是在煙雨飄蒙的初夏，也擋不住前行的腳步。駕車在漳永高速上沿九龍江北溪往北馳行，時而穿過幽深隧道，時而越過峽谷高橋，一路山色空蒙，滿眼蒼翠碧綠，正應了“綠水青山就是金山銀山”的一句話。

到了大地村，自然直奔二宜樓，因了它是名聲在外的“土樓之王”。及至站在它面前，沒少領略過土樓風韻的我還是被震撼到了。要說大，二宜樓尚不及直徑82米的平和龍見樓；要說高，二宜樓與高度21.5米的南靖和貴樓相比隻能算中規中矩。然而，當73.4米的直徑和16米的高度集于一體，它就是“巨無霸”量級的了，無愧于“土樓之王”美譽。尤其奪人眼球的是，經曆了200多年歲月的二宜樓整體依舊煥然如新，幾乎完美無缺，可見在維護方面花了不少工夫。

這是一座典型的雙環圓樓，内環單層，外環四層，樓開三門，正大門朝向西北，為花崗岩條石方框套拱券門造型，北向、南向各有一道側門。整座土樓共計16個單元52個開間，其中1個單元作為正大門通道，與大門對望的一單元作為族中議事的公廳祖堂，另有2個單元作為側門及共用樓梯道，其餘12個單元均為獨立住戶，每個單元内的開間不等，其中4開間有10個單元，3開間和5開間各有1個單元。每單元共用一個天井，單元内前落為廚房兼飯廳，後落一層隔成兩半，靠近天井一側為明間客廳，内側兼作卧房與貯物間，靠邊一開間有木制斜梯可上二層，再折角沿天井一側直通三、四層，斜梯外側别設有陽台式廊道，既方便晾曬衣物，又兼顧了内側房間的采光通風。更獨特的是，第四層牆體設有一條寬約1米的隐通廊，沿隐通廊可環樓一周，各單元四層後側以木屏為牆，并設一道暗門與隐通廊相連，使得各單元之間既互為獨立又緊密聯系。

具備防禦功能是土樓最重要的特點之一，二宜樓在這方面更為突出。其外牆底層厚達2.53米，光石砌牆基就有2.5米高，外牆至第四層才開設有外窗，使得整座土樓固若金湯。無論正大門還是側門門洞均為錾鑿規整的花崗岩砌成，堅不可摧。大門安裝有内外雙重門闆，内門闆表面加鉚一層鐵皮，門洞頂部還設有暗室水槽，遇外敵火攻時，可沿暗室水槽往下灌水撲火；另外，内門闆背面設有一根隐藏式門闩，大門開啟時，門闩隐于牆體，若遇敵襲，則關閉大門，自牆體抽出門闩卡緊門扇，可防外敵撞擊，十分牢固。側門底下還設有通往樓外溪畔的地道，萬一樓門失守還可以通過地道撤退避難。此外，樓外牆基處還設有“S”形的傳聲洞，每個傳聲洞對應樓内一個單元，起到通信聯絡的作用，相當于原始版的“電話機”，頗為神奇。

二宜樓不光在内部結構上有獨到之處，建築工藝上也可圈可點，富有文化内涵。冠名“二宜樓”，既寓意“宜山宜水、宜家宜室”，又有“宜丁宜财”的說法，隐喻蔣氏不奢望入仕求官，但求人丁興旺、财源廣進，該樓匾已被收錄《中華名匾》；北側門勒名“拱辰”，取拱衛北極星之意；南側門勒名“挹薰”，則有收取東南風的意蘊。樓埕鑿有兩口水井，稱為“陰陽八卦井”；兼之16個單元的屋頂交彙處均以垂脊隔斷，使整座二宜樓從空中鳥瞰形如一個太極八卦圖，兩口水井所處，正是太極圖中間的陰陽魚眼。

樓内處處雕刻精美、形态各異，設于四層的祖堂更是雕梁畫梁，美輪美奂，梁柱上镌有對聯“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對龜山以作案，二水潆回萃高樓”“派承三徑，裕後光前開大地；瑞獻九龍，山明水秀慶二宜”“祥鐘大地且繼瓊林開六秀，慶溢二宜還向龜山對九龍”“大地著蜚聲孝思維鼎，二宜昭令德祀事孔明”，不但喻合二宜樓的風水地理，更隐含着蔣氏的傳承淵源，喻示後人承前啟後、繼往開來。

據統計，樓内存有各個時期的壁畫彩繪952處，楹聯100多條，木雕349件，或反映蔣氏家族的修身齊家思想，或折射各個時期土樓生活與審美觀，或生動再現當地的風土人情與山野情趣，成為後人了解先輩、追溯過往的珍貴資料。

據二宜樓《蔣氏宗譜》記載，二宜樓系由大地村蔣氏第十四世先祖蔣士熊于乾隆五年（1740）始建，鼎盛之時曾住有106戶500多人，到上世紀90年代仍有34戶170多人居住，如今僅剩幾個老人孤守老宅。1996年11月，二宜樓被國務院公布為全國重點文物保護單位，成為土樓家族的第一個“國保”；2008年7月，二宜樓又與南陽樓、東陽樓一起正式入列《世界遺産名錄》，迎來了200多年樓史的高光時刻。

品讀過二宜樓，當然不能錯過與二宜樓一脈相承的南陽樓和東陽樓。說三座土樓一脈相承，是因為其肇建者有着極親近的血緣關系，南陽樓的肇建者蔣經邦為蔣士熊四房孫，東陽樓的肇建者蔣宗祀為蔣士熊三房孫。

南陽樓就在二宜樓南面，與二宜樓相距不過150米遠，在外觀上可以說跟二宜樓幾無二緻，堪稱二宜樓的縮小版。其直徑約51.6米，外環3層，高13米。共計8個單元32個開間，其中1單元為大門通道，兩側各1單元為側門通道，正對大門1單元為公廳祖堂；另外4個為住戶單元，每單元7個開間，合共96個房間。與二宜樓不同的是，南陽樓住戶單元一、二層均為各自獨立空間，單元内有樓梯上下。除與二宜樓一樣在三層外牆體設有一道隐通廊外，二、三層均設有一道貫通全樓的内連廊，各單元連廊接合處設一木門，開則互為連通，閉則各自阻斷，屬典型的單元式與通廊式相結合的建築結構。

南陽樓在建築工藝上也更為考究，尤其樓内石、木構件的用材與雕刻工藝，均有很高的藝術水準。如大門門闆即為梧桐木所制，梧桐木也稱“鳳栖之木”，寓意吉祥瑞兆；樓内所用木料均為百年老材，木質堅硬，做工考究，迄今保存良好；各處雕刻，無論吉獸神禽還是山水花鳥，均十分傳神；樓内祖堂更是裝飾華麗，堂前一對周長114厘米的倒吊蓮花精雕細啄，花瓣薄如紙張，工藝十分精湛。正門樓名匾額“南陽樓”三個大字為行楷石刻，左側門匾額勒刻“山高”，右側門匾額勒刻“水長”，題款刻有“清嘉慶丁醜”字樣，點明了南陽樓的肇建時間。2006年5月，南陽樓成為繼二宜樓之後的又一個全國重點文物保護單位。

東陽樓位于南陽樓左前方，屬于通廊式方形土樓，樓高2層，前樓高約9.3米，後樓高約10.9米，外觀上看，前後高差明顯。整座土樓寬45.81米，深26米，正大門朝東，南北向又各有一個側門。二樓設有一條環繞天井的内連廊，共計4個廳堂、36個房間。東陽樓兩翼分别建有2排單層護厝，與主樓側門連通。

南陽樓和東陽樓均背靠獅子山，站在遠處眺望，獅子山形象威猛，南陽樓渾圓如球，風水師稱為“獅子踢球”；東陽樓其狀若印，俗稱“獅子踏印”。又有天方地圓之說，南陽樓為天乾，東陽樓為地坤，相輔相成，相得益彰。

明清時期，閩粵一帶民風剽悍、社會矛盾凸顯，民間宗族械鬥時有發生，許多族姓紛紛修築土樓土堡賴以自保。大地土樓群就是在這樣的時代背景下産生的。據《蔣氏宗譜》記載，大地村蔡氏先祖蔣景容為避倭亂，于明嘉靖四十四年（1565）由海澄遷至大地肇基，曆經百年衍傳漸成當地望族。蔣士熊生于康熙十六年（1677），自幼飽讀詩書，于康熙三十五年列榜太學生後，并未遵從祖訓繼續讀書考取功名，而是棄學從商，到漳州、廈門一帶專營茶葉、大米等北溪土特産生意，不但在鼓浪嶼設立了“樂安”商号，還在廈門、月港等地開設商埠，将自創“澤春茗茶”銷往南洋呂宋、爪哇一帶，再從台灣運回紅糖銷售，生意越做越大，很快成為北溪首富，曾因資助福建巡撫建設台灣而獲得清廷特賜官袍，推為“鄉飲大賓”，在北溪、廈門、泉州一帶博得“蔣百萬”美名。

早在康熙四十一年，蔣士熊就請來風水先生堪輿，相中了這塊藏風聚氣、秀水潆洄的風水寶地，花重金從劉姓族長手中買下作為築樓處所。及至修建二宜樓時，已年逾花甲的蔣士熊仍然初心不改，決意為後世子孫留下一座固若金湯的弘基偉業，隻是這一修便耗費了漫長的30年時間，也是始料未及的事。規模宏大的二宜樓地基初起，蔣士熊便操勞過度于乾隆八年溘然病逝。嗣後，其次子蔣登翰繼承乃父遺志，與六個兄弟齊心協力續建二宜樓，終于在乾隆三十五年（1770）結束了這項浩大工程。

二宜樓共計12個住戶單元，蔣士熊6個兒子每人各得2單元，每戶建築面積近1000平方米，稱得上是極為奢闊的大戶人家宅第了。然而，随着蔣氏子孫不斷開枝散葉，人丁興旺，二宜樓再大的體量，似乎也滿足不了日益增長的居住需求。兼之蔣氏有着良好的家風傳承，繼承祖業的子孫不滿足于安逸的現狀，而是刻意圖新，銳意再築新樓，為後世謀下更大基業。

嘉慶二十二年（1817）正月，蔣士熊四房孫蔣經邦開始了南陽樓的肇建。雖然距離二宜樓的落成已過去了整整47個年頭，但個性謙遜的蔣經邦仍無意于與先輩争高低修建高堂大軸，他刻意縮小了建築規模，因其育有四子，便将南陽樓劃分為4個住戶單元，又考慮到各房子孫的後代衍傳，便為每個單元都配了7個開間，這樣整座樓的規模雖然縮小了，居住空間卻更寬敞。同樣在嘉慶二十二年的八月，東陽樓由蔣士熊三房孫蔣宗祀鸠工興建。與南陽樓不同的是，東陽樓在規模上要小很多，隻是一座二層方形樓，扣除門廳、通道，攏共隻有36個房間。兩座土樓雖比肩而立，卻一圓一方，形制迥異，泾渭分明。相比之下，東陽樓結構更為緊湊，采光更好、通風也更流暢，在建築用材、工藝上與南陽樓相比不遑多讓，整座土樓給人的感覺是寬敞而實用，低調不失奢華。

自先祖蔣景容遷居仙都大地以來，蔣氏在這塊風水寶地已繁衍生息了400多年，後世子孫達4000餘人，足迹遍及各地。數百年來，二宜樓與南陽樓、東陽樓雖各自獨立，卻是一脈相承、血肉相連的，就如我偶遇的一位蔣發水先生，他很自豪地說自己既是南陽樓人，也是二宜樓人，兩座土樓都有他的祖業。自改革開放以來，二宜樓後人傳承先祖遺風，以堅韌不拔之志刻苦創業，在各行各業都有建樹，蔣發水先生就是敢拼敢闖的個中翹楚，他年紀輕輕就外出闖世界，成為大地村第一個用手機、第一個買車的能人，如今年屆五旬，仍經營着土樓茶廠，兼營茶葉、煙酒以及百香果、香菇等各種土特産，生意夥伴遍布全國各地。今天，守護在土樓之鄉的蔣氏後世子孫以家鄉特産的烏龍茶鐵觀音為主導産業勤勞緻富，都已陸續搬離土樓，在周邊蓋起了别墅洋樓，過上了日漸富足的美好生活。

說大地土樓群是神仙居住的地方并不為過。從地圖上看，華安縣南北狹長，形似一塊玉如意；流經華安的九龍江北溪以盛産“九龍璧”而聞名。無論玉如意還是九龍璧，都隐含濃郁的仙靈之氣，象征着吉祥好運、品質高潔。而仙都鎮自古即有仙寨的稱呼，意即仙人聚居的處所。這裡不僅有土樓瑰寶，還盛産香韻沁人的茗茶鐵觀音，更是人文荟萃，走出湯曉丹、湯沐海等享譽全球的藝術大家。這裡遠離都市喧嚣，獨擁清趣田園，人們在自然環境幽美、人文氣息濃郁的大地土樓家園生活，過的不就是神仙般快活的日子麼。

就在2020年12月3日，世界著名華人指揮家湯沐海攜愛女湯蘇珊，與廈門歌舞劇院在二宜樓内聯袂上演了一場盛況空前的交響音樂會。這是東方與西方文化的和諧相融，也是傳統與現代藝術的深度交織。歡快的節拍，激揚的旋律，将大地土樓人家的懷舊情愫與對未來的美好暢想推向了星光粲然的夜空……。

（原發《閩南風》2022年7月号）

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