張店掠影
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！鬥筲之人，何足算也！”
子貢問什麼樣的人，可以稱之為“士”。孔子回答:“一心修行，天天上進，以落後為羞恥，出使四方，能夠不辱國家使命，這樣的人，可以稱之為士”。（子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”)
子貢問:“如果是差一點的士呢？”孔子說:“家鄉同姓之人，稱贊他孝敬老人，家鄉異姓之人，稱贊他友愛兄弟。這樣的人，也可以稱之為士。”（曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”)
子貢又問:“再次一點的士呢？”孔子答:“隻要他說出去的話，一定兌現。隻要他決定幹的事情，一定會有個比較圓滿的結果。有實力，敢闖敢幹的真正小人，也可以稱之為士，雖然差一些。”（曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”)
子貢再問:“現在當政的人如何？”孔子說:“唉！這些帶着君子頭銜，冠冕堂皇說空話，陽奉陰違幹私事的人，不值得評價，不說也罷。”（曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！鬥筲之人，何足算也！”)
總之，一句話，隻要追求天天進步，沒有最好，隻有更好，永無止境，就可以稱之為士。至于成就大小，不是首要條件。
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