漢族有百家姓，如趙、錢、孫、李等。漢族人因為自己有姓氏，所以遇見藏族同志，經常問"你貴姓？"弄得對方很難回答。

因為藏族是無姓的，一般四個字做一個名。如：紮西多吉，次仁旺堆，等等。公元前三百六十年（周顯王九年）吐蕃的所謂天座七王的第一們聶赤贊普的後代穆赤贊普、丁赤贊普、索赤贊普、美赤贊普、達赤贊普、塞赤贊普都取母親名字的一個字作自己名字的一部分。象母親的名字叫"朗·穆穆"，兒子的名字便叫"穆赤"；母親名叫"索·湯湯"，兒子名便叫"索赤"；母親名收"達拉嘎姆"，兒子名便稱"達赤"，如此等等。這說明當時的吐蕃社會仍留有母系氏族社會的殘迹，是沒有什麼姓氏之分的。

但藏族人曾在曆史上使用姓，據《西藏王統記》記載西藏曆史上曾有四大姓氏。另外，史書記載，直貢地區有“瓊熱”姓氏，達隆地區有“斯”姓氏，薩迦地區有 “昆”姓氏，還有法王姓氏，光明神姓氏，王族姓氏等六大姓氏。敦煌古籍裡記載吐蕃時期各大臣等達官顯貴也有姓氏。總之，藏民族的姓氏大緻由六大或四大姓氏演變而來的。曆史上，尤其是一些大學者都樂于在自己的名字前加上姓氏。如：努·桑吉耶西、索·霞甲瓊乃等，努、索都是其姓氏。現在藏族人很少用姓氏，對此說法不少，可很難定論。但是，現今很多地方有不少藏族人在自己的名字前或父母給孩子的名字前加漢族姓氏的習慣，如；張達瓦、王益西等。

目前藏族同胞取名有很多方法，我們就不一一介紹了。讓我們看看常見名稱代表的意思吧。

藏人名字一般都是男女有别，前兩字男女共用，男女區分是後兩個字。

後兩個字為絡絨、紮西、多吉、呷瑪、鄧珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等為男性名字；後兩個字為志瑪、拉姆、拉忠、拉措、擁忠、曲措、擁青、曲珍、麥朵等則為女性名字。

卓瑪：

意思是“度母”，一個很美麗的女神。度母是度脫和拯救苦難衆生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群，因此二十一位度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜，有着極大的吸引力。

頓珠

“頓”是事情的意思，“珠”是完成的意思。“頓珠”是事成的意思。

紮西

藏語音譯，吉祥的意思。

桑吉

桑吉(桑傑)的意思是“佛,覺悟”。根據藏傳佛教的說法：“桑”是從無明當中清醒過來的意思。很多衆生在無明當中昏睡，要清醒過來就是“桑”；

措姆--大海

瑪瓊--大塊酥油

那日--黑蛋（黑黝黝的）

那森--黑頭發

白巴--青蛙

郭日--圓頭

嘎嘎--可愛的、心愛的

括低--陶壺

以自然界的物體作名字的有：

紮西達哇—吉祥月亮

次仁尼瑪—長壽太陽

多吉本瑪—金剛蓮花

德協麥朵—幸福花朵

斯郎降措—厚祿海洋

用職業來區别人名，

瑪欽次旦--炊事員次旦

諧本齊美--泥水匠齊美

興索強巴--木匠強巴

安姆吉格桑--醫生格桑

以出生日子或星期取名的，

尼瑪（太陽）--星期日

達瓦（月亮）-星期一

米瑪（火星）--星期二

拉巴（水星）--星期三

普布（木星）--星期四

巴桑（金星）--星期五

邊巴（土星）--星期六

朗嘎--三十日

次松--初三

次捷--初八

次吉--初一

有吉祥祝願意思 的如

紮西次仁—吉祥長壽

次仁鄧珠—長壽功就或長壽事業成功

紮西德勒—吉祥如意

斯郎澤仁—富貴長壽

益西拉姆—智慧仙女

斯郎擁忠—富祿彙聚

有強烈宗教色彩的有：

絡絨登巴—智慧佛陀

紮西多吉—吉祥金剛

次仁曲批—長壽興法 (次仁也寫成才仁、才讓等，藏文中是同一詞)

澤仁拉姆—長壽神女

紮西曲措—吉祥法海

次仁志瑪—長壽度母

巴登拉姆—吉祥天女

丹巴--佛教、聖教

達傑--繁榮、發達

江央--妙音

多吉--金剛

格列--善、吉祥

群佩--興法、興教

丹增--主宰聖教、掌執佛教的人

拉姆--仙女

卓瑪--救度母

用人的生理特征在後面加以區别。如

格桑索卻--拐子格桑

紮西巴雜--麻子紮西

丹巴國欽--大頭丹巴

多吉轄過--瞎子多吉

巴桑甲馬--胖子巴桑

旺欽跌布--矮個子旺欽

次丹堆古--駝背次丹

同地方來的人，名字前加上地名，

如：推窮旺推、亞東旺堆中的"堆窮"和"亞東"都是地名。

又如：仁布多吉、堆龍多吉中的"仁布"、"堆龍"都是地名

以領地和封号起名：

宇妥·去丹貢布

多仁·丹增班覺

多嘎·次仁旺傑

丁欽·次仁旺堆

德格·格桑旺堆

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