近日，一位博主對一則通知

發出“接地氣”評論

引發官方接力

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群衆紛紛表示，對呀對呀是這樣

一時間東北話幾乎跟接地氣劃上等号

這就是誤會了

而誤會，是因為了解不深

其實，東北話也有非常有文化的一面

清代的時候，大批文學家、思想家因“文字獄”，拖家帶口地被流放到了這裡。作為大儒，他們在語言中喜愛用典；與當地人的口語融合，便形成了今天極富特色的東北方言。

因此，許多東北方言，都有着華麗的文史背景，聊舉幾例——

（雖然我也不知道現在的用法都是些啥意思，但大多都聽過，有沒有東北朋友能幫着在評論區解釋一下……）

1．铿辭别杜

（東北話讀音：keng ci bie du）

公元745年，李白作“魯郡東石門送杜二甫”相贈，後人感歎：屈平去楚，多幽怨之語；太白别杜，獨铿锵之辭。于是就用“亢辭别杜”形容人才華橫溢、出口成章。

杜甫像（杜甫草堂）

2. 虎勒八極

（東北話讀音：hu le ba ji）

東漢的窦憲北擊匈奴，出塞三千餘裡。《淮南子》裡便記載：“八纮之外，乃有八極。”後來 “氣吞萬裡、虎勒八極”就是用來形容骁勇善戰的人。

石虎（獻陵）

3. 埋竻罷台

（東北話讀音：mai le ba tai）

楚國有名伶， 善以竻竹奏樂。後懷王卒于秦，楚人舉國悲戚，伶人遂掩埋竻竹，終身不複登台。後人遂以“埋竻罷台”，形容人有氣節，潔身自好，幹幹淨淨。

楚國彩繪虎座鳥架鼓（荊州博物館藏）

4.革溫獨子

（東北話讀音：ge wen du zi）

王陽明的偶像伏波将軍馬援曾經帶了兒子一起出征，夜裡冷就用馬革取暖。後人就用“革溫獨子”來表達對其他人極端疼愛的感情。

封“伏波”的都不是一般人（海南博物館）

5.五脊六獸

（東北話讀音：wu ji liu shou）

指單檐庑殿等建築有五條屋脊（一條正脊，四條垂脊），鎮脊之神獸列于六角。《國語詞典》解釋說：“宮殿式建築，有上脊五條，四角各有獸頭六枚”。後人以此建築形式代之廟堂之高，後借指人物有王佐之才，前途無限；又因這種建築風格飄逸靈動，常常形容事情富有趣味。

五脊六獸（《中國古代建築辭典》）

6.秃魯反杖

（東北話讀音：tu lu fan zhang）

據傳，魯智深落發為僧後，與林沖在小花園比武。林沖使出一招“回馬槍”，動作舒展至極。魯智深毫不猶豫，立即揮動禅杖，反杖相擊，動作潇灑淋漓。英雄惜英雄，林沖、魯智深二人随後站定，一同大笑；觀戰衆人一時看得如癡如醉。後人遂用“秃魯反杖”，形容為人處事堅決果斷，毫不拖泥帶水。

禅杖放在一邊（大相國寺）

7.佯樂貳鄭

（東北話讀音：yang le er zheng）

鄭國執政子孔為簡公所殺。子革嘗為子孔右尹，恐禍患及身，欲棄鄭奔楚。為掩人耳目，終日飲酒擊築行樂，不問世事。待衆人皆為其所惑，遂乘輕車亡于楚。後人以“佯樂貳鄭” ，形容為人足智多謀。

高漸離擊築（《秦頌》）

8.午樂豪風

（東北話讀音：wu le hao feng）

晉人多尚放達，時有名士隐于山林，乘化歸盡，樂天安命。雖茅屋常為風雨所破，然名士多不以為意，朝樂驟雨，午樂豪風。後人遂以“午樂豪風”形容人開朗豁達，氣定神閑。

午樂豪風（六朝博物館）

9.廢晉拔剌

（東北話讀音：fei jin ba la）

明成祖朱棣以勇武著稱；域内，晉王朱濟熺有微詞于“靖難之變”，成祖随廢其爵位；域外，瓦剌鞑靼不時犯邊，永樂十二年，成祖親征瓦剌，大破之，敵多年不敢南向而牧。後人以“廢晉拔剌”形容做事易如反掌，幹脆利落。

明成祖長陵

10.破馬張飛

（東北話讀音：po ma zhang fei）

三國時，曹操一衆部将追至長坂橋，隻見張飛倒豎虎須，手綽蛇矛，立馬橋上，恐是諸葛孔明之計，都不敢近前。急使人飛報曹操。操聞知，急上馬，從陣後來。張飛睜圓環眼，厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”喊聲未絕，曹操身邊夏侯傑驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。後人就用“破馬張飛”形容一個人粗中有細、鎮定自若的樣子。

漢桓侯祠，俗稱張飛廟（四川阆中）

所以在東北誇獎一個人時，常常會說：“你看你埋竻罷台、佯樂貳鄭、虎勒八極、午樂豪風滴，整天五脊六獸破馬張飛，說句話都铿辭别杜，幹啥事兒都廢晉拔剌，革溫獨子！”

這時，對方就會友好地摟住你的脖子，讓你出去跟他好好唠唠。

就像這樣

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