在中國古代民間傳說中，最美麗的愛情故事，就是梁山伯與祝英台了。

“富家小姐”祝英台女扮男裝，去學院讀書，認識了“下鋪兄弟”&“窮小子”梁山伯。

兩個人情投意合，成為戀人。

然而，祝家父母想把女兒英台嫁給有權有勢的太守之子馬文才。

梁山伯在懊惱痛苦中死去。

祝英台在出嫁路上，跳進梁山伯的墳墓中。

兩個人變成了兩隻蝴蝶，飛走了。

就是這樣一個簡單唯美的故事，最近，卻被很多年輕人另類解讀。

他們說：

“梁山伯是個男小三，馬文才和祝英台本來就是有婚約的，祝英台對于梁山伯來說，就是朋友之妻不可欺。”

“三年就生死相依，父母養了自己将近20年呢。”

“以前特别讨厭馬文才，現在覺得他是真正的男友人選。”

随着時代的變遷，年代人的想法們也與時俱進。

他們認為，愛情是不可靠的，祝英台就是一個不懂柴米油鹽的傻白甜。

即便她最終嫁給了梁山伯，也一定會離婚，一定不會幸福。

那麼，梁祝這個故事究竟是講什麼？

什麼樣的愛情和婚姻才是幸福的呢？

今天，阿棧帶大家一起來看一看，徐克導演的、充滿武俠意味的《梁祝》。

徐克執導的《梁祝》于1994年上映，是吳奇隆和楊采妮主演的作品。

這部影片獲得了第14屆香港電影金像獎“最佳配樂獎”，并提名第31屆金馬獎“最佳跨媒介改編劇本獎。”

在豆瓣上，它也打敗了全部《梁祝》故事改編的作品，獲得8分的好成績。

那麼，這個改編後的《梁祝》究竟講了什麼呢？

在片中，祝英台是個不學無術，大大咧咧的調皮精。

她是個有缺點的女主角，非常生動真實。

祝家父母為了權勢和名利，接受了太守馬家的聘禮，要把她嫁給太守之子馬文才。

但因為祝英台太不像樣，母親決定把她送到書院改造。

在書院裡，她認識了同窗梁山伯。

梁山伯是貧苦人家出身，隻有依靠讀書，才能改變命運。

兩個人在讀書和闖禍中，兩個人越走越近，漸生情愫。

學生時代的戀愛，單純美好，沒有任何物質利益，是最美好的愛情。

祝英台被父母要求返家，她告訴梁山伯，務必要去她家提親，娶她過門。

而梁山伯，也為此十分努力讀書，在高中成為九品縣令後，迫不及待到祝家提親。

在遭遇祝母反對後，兩個年輕人決定私奔。

在房間裡，梁山伯無奈地說：

“為什麼不能多給我幾年呢？”

祝英台回答她說：“再多幾年也比不上馬家啊。就像我爹，當了官，就想當更大的官。”

人的貪心和欲望，是無休止的。

私奔的事情被撞破，祝英台被軟禁起來，而梁山伯也被打成重傷。

祝母來到梁山伯處，求他寫絕情信給英台。梁山伯寫信時憂憤難忍，口吐鮮血，不久就去世了。

祝英台在家人安排下，要嫁給馬文才。

大婚當天，她奔向梁山伯的墳墓，并跳進墳墓當中。

電影的結尾，兩隻蝴蝶飛向天空，那是梁山伯和祝英台的化身。

劇中，搞笑，奇幻，無厘頭的風格盡顯，是個改編後的，妙趣橫生的故事。

前半部分的開心和歡笑，和後半部分的催淚和傷感形成鮮明對比，更反襯了這種悲涼。

徐克的這種改編，是成功的。

現代人用現代的意識和想法，重新解讀了《梁祝》。

他們認為，祝英台不如嫁給馬文才。

但是，《梁祝》這個故事本身，究竟講的是什麼？

追求自由。

這種自由不僅是婚姻自由，更有求學自由，行為自由等等。

我們想一下最開始，祝英台是沒機會去書院讀書的，隻因為她是個女孩子。

但是，祝英台卻可以沖破封建禮教的束縛，做和男子一樣的事情。

這個故事的開端，就是争取自由。

這也是《梁祝》這個故事，可以延續1700年，一直經久不衰的原因。

劇中的時代是東晉，在魏晉時期，國家奉行的是“九品中正制度。”

沒有科舉考試，也就沒有下層寒門子弟做官的道理。

于是，士家大族們，紛紛通過聯姻的方式來鞏固自己的利益。

祝英台，就是祝家攀上“高枝”馬家的工具。

為了自己的利益，可以犧牲女兒。

從這個角度上來講，即便祝英台不争取婚姻自由，她也會争取其他方面的自由。

因為她是一個有血有肉的人類，不是工具，不能任由擺布。

這才是“梁祝”最想給人們傳遞的價值觀。

在片中，我們可以看到一個輪回。

祝母也曾經進入書院，和一個寒門子弟相戀。

但是，她最終選擇了嫁給門當戶對的祝家。

而她當年的戀人，成為了一個僧人。

按道理講，祝母經曆過“不快樂”的婚姻，她應該可以為女兒選擇一條更幸福的道路。

但是，祝母選擇了維護階段利益，讓女兒走向與她相同的道路。

她對梁山伯，有一番高談闊論：

“你以為憤怒就可以改變跟英台的命運，你以為很不滿胡人就會忍讓南邊的漢人？要冤就怨你們生錯了地方，生在這個我們漢室沒落的時候，人人都這麼虛僞、迂腐和勢力，要冤就冤你們太多想法，年少無知到了以為靠你們兩個就可以改變這個時代。”

這是全片的點睛之筆。

蚍蜉确實撼動不了大樹。

兩個人的思考去改變時代，簡直是癡人說夢。更何況，他們本身的思考中，已經深深被焊入時代的印記。

梁山伯是懦弱的，他沒有足夠的計謀和膽識，放下一切，帶着英台私奔；

祝英台是天真的，她沒有力量和辦法對抗自己的父母。

兩個人身上的”自由思想“都不夠徹底，僅僅在萌芽階段，就被扼殺了。

化蝶，也是必然的結局。

在片中，僧人有一句話，升華了情愛這個主題。

他說：“朱門對朱門，竹門對竹門，我沒躲起來，我隻是站在門外觀看他們而已。”

他找到了祝母，以“池塘中的魚”比喻梁祝兩個人，希望祝母能放過他們。

“他們原本來自江河大海，世上根本不應該有池塘。”

這是封建禮教下誕生出來的池塘，這些清規戒律，本來就應該被打破。

幸福也不可能僅僅囿于這一方池塘，天高海闊，幸福應該是無處不在的。

也許有人還是想問，對于新時代的女性來說，到底是門當戶對的馬文才，還是情投意合的梁山伯更能給女子帶來幸福呢？

其實答案很簡單，新時代的女性已經可以讀學堂，可以工作，可以做官，已經成為獨立自由的人。

她們應該擁有自主的供應鍊，更大膽地決定自己的人生，而不是陷入究竟選擇誰的困境當中。

當你足夠強大，其實，無論選擇誰，都一樣可以幸福的。你認為呢？

撰文｜豆豆

編輯｜王語嫣

排版｜糖糖

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