《金枝欲孽》又可以叫《無人生還》,熱熱鬧鬧地開場,冷冷清清的收場,看過的人無不歎一聲惋惜,其中,孫白楊因為身份原因,成了很多事件的連接點,也幾乎與每一個主角配角都有各種形式上的聯系。
看劇時,有人憐惜爾淳愛而不得,有人惱恨孫白楊不娶何撩,有人歎息命運弄人,然而,雜談君卻認為,也許爾淳對孫白楊确實有不一樣的感情,但要說是愛情,還真談不上。
從一開始,爾淳就知道,自己和孫白楊不是一路人,所以對孫白楊,爾淳也是敬而遠之,不招惹,不躲避,保持着恰當好的關系。
孫白楊行走後宮多年,看多了各種各樣的宮廷女子,明白她們的身不由己,知道她們的難處,所以并不會因為她們精于算計而看不起她們,反而會給予适當的幫助。
兩人之間的和諧因為徐公公的介入而被打破,孫白楊沒有他父親的剛直,面對徐公公的邀請,還是赴了約,這也讓徐公公知道孫白楊是可以利用的人。
在後宮中,有一個為自己所用的太醫實在是一件非常有利的事,能夠省去自己很多麻煩。
彼時爾淳因為沅淇和淑甯的事,心中郁結,靠着五石散強撐,徐公公不能當面阻止,隻好拜托孫白楊,孫白楊和爾淳因此接觸的時間多了起來。
剛開始,爾淳因為孫白楊拆穿了她偷換玉瑩藥一事而地孫白楊多有抵觸,覺得孫白楊和其他人沒什麼分别,頂多就是更加的自以為是和敢說。
孫白楊為了幫爾淳戒毒,會更加關注爾淳的内心,也會對她說一些關心的話,去開解爾淳,讓她配合治療。
一來二去之間,爾淳發現孫白楊此人和别人是有所不同的,因而對孫白楊生出了不一樣的感情。
但雜談君認為,這種感情,并不是愛情,就像爾淳第一次見到福雅,就對福雅印象極好,後面還和福雅成為了姐妹,也僅僅隻是因為福雅和其他人不一樣,她雖然身處後宮,但遊離于算計之外,還會真的去關心她,僅此而已。
從劇中很多地方都可以看出,爾淳是一個精于算計,但不想算計的人,她更期盼平靜祥和的日子,福雅讓她看到了,所以她對福雅有了不一樣的感情。
同樣的,當時的爾淳剛好經曆了姐妹間的爾虞我詐,對人性正失望,孫白楊卻在這個時候出現在她面前,對她關懷備至,又不被她拉攏,是非常高尚和不俗的,于身處各種陰謀詭計中的爾淳來說,這正是她可望而不可求的生活,自然就會在無意識中迷戀上。
爾淳與玉瑩,就像是兩個截然不同的泥人,搗碎了,重新再捏成兩個泥人,一個外冷内熱,表面一副刻薄模樣,内心卻渴望真情,一個外熱内冷,看起來對誰都笑臉相迎,内心卻不相信任何人,除了自己母親。
爾淳就是那個外冷内熱的人,因此,當她發現孫白楊不是那些虛僞之徒的時候,就會想要靠近他,想要和孫白楊擁有一段情感,至于這段情感是親情友情還是愛情,其實爾淳并不在乎。
也因為爾淳對感情的執着的追求,當爾淳發現孫白楊愛上了玉瑩,玉瑩卻隻會利用孫白楊的時候,爾淳憤怒了,她憤怒的,不單單是自己在意的人可能會被玉瑩害死,更憤怒的是玉瑩對感情的玩弄,所以爾淳會喪失理智地跑去警告玉瑩,與其說爾淳守護的孫白楊,不如說爾淳守護的是一顆純粹的心和一份純粹的感情,即便這份感情不是對她的。
到後面,安茜得寵,孫白楊因為她們之間的争鬥無辜被牽連,這就好像,一個原本是方外之人的人,被自己強行拉入了這萬丈紅塵的旋渦之中一樣,内心的愧疚讓爾淳更加不能認清自己對孫白楊的感情。
另一方面,從爾淳的生長環境來看,爾淳從小就被徐公公收養,一直被作為秀女訓練,爾淳根本沒有機會見到異性,第一個在自己面前展現出與衆不同的男子又有才華又好看,自然是本能地就會把這種情感當成愛情。
但是,真正的愛情應該是玉瑩那樣的,哪怕玉瑩一心一意想要得到皇帝的寵愛,想要寵冠六宮,讓自己的母親在家裡能夠揚眉吐氣,但最後還是控制不住自己,賭上前程也要救孫白楊,而不是如安茜說的那句話一樣,和衆人一起熬着,誰熬到最後,誰就赢了。
玉瑩不敢熬,因為玉瑩因為孫白楊無畏的愛震撼了,也動心了,爾淳敢熬,因為爾淳對孫白楊,并非是刻骨銘心的愛,隻是因為孫白楊的生活,是她所向往的,孫白楊的真誠,是她所想要的而已,但是,沒了孫白楊,她總會等到下一個像孫白楊這樣的人,比如說孔武。
從爾淳的角度來說,其實孫白楊和孔武就是一種人,他們生活在紫禁城這個大染缸裡,卻又沒有被染色,依舊追随自己的内心做着自己。
至于為什麼爾淳最先接觸的是孔武,卻對後來認識的孫白楊生出不同尋常的感情,這其實也很好理解,誰叫爾淳認識的那個孔武,是一個自私自利、沒有憐憫之心的人呢,而孫白楊,一出現就太過與衆不同,或許這就是第一印象的作用吧。
因此,結合種種迹象來看,雜談君認為,爾淳對孫白楊有情,但并非男女之情,有愛,但不是男歡女愛的愛,而是一種向往和依戀,是爾淳内心對真善美渴望和追求,孫白楊充其量隻是爾淳對美好事物追求的一個承載體、工具人罷了。
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