《尚書》記述的對象是王室貴族。皮書所述的是堯舜百官的議政言論及堯舜的美德與政績，圍繞的中心是上層集團尤其是核心首領的活動。《夏書·甘份》則更鮮明地是“君舉”之書，商書五篇也極明顯地體現了這一點，湯、盤庚、高宗、封、微子無一不是君主貴戚，周書19篇所涉及的也多是王室成員。

1. 知人則哲

出自《尚書·臯陶谟》。本句大意是：能識别人就是聰明。人是複雜的，所以能夠知人，識别出哪些是好人，哪些是壞人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聰明。

2. 與人不求備，檢身若不及

出自《尚書·商書·伊訓》。對别人不能求全責備，對己要嚴格約束。以對自我的道德要求和對他人的道德要求對舉。這句話與“嚴于律己，寬以待人”的意思差不多，要嚴格要求自己，對待别人要多一些寬容。因此，熟記這個名句，常常對照檢查自己，是會受益非淺的。可供論述嚴以律己、寬以待人時引用。

3. 作德，心逸日休

出自《尚書·周官》。積德作好事的人，心地坦然，無憂無慮。事情一天比一天順心。還有“作僞，心勞日拙”一句。意思是：弄虛作假幹壞事的人，用盡心機，藏奸飾僞。處境卻越來越窘迫困難。兩句從一正一反立意，可用以勸善戒惡，教育人們多做好事，不幹壞事。

小孩的的取名越來越成為各個家長的難題，家長們都希望孩子的姓名既要與衆不同，又要有美好的寓意，其實在中國古代的燦爛文化中，蘊含了許多可以當作名字的唯美詞語，讓我們通過古老的《尚書》來給家長們帶來一點幫助。

1. 海源

出自《尚書》：九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。釋義：九條山脈都伐木修路可以通行了，九條河流都疏通了水源，九個湖澤都修築了堤防，四海之内進貢的道路都暢通無阻了。詳解：文中的「海」是四海之内，「源」是水源之義，引申為希望，生機，活力。用作名字寓意男寶寶胸懷寬廣，廣大博大，生機盎然。「海源」還有另外一層内涵，「海源」是海源頭，或者歸于源頭之義。寓意生機、希望。

2. 簡成

出自《尚書》：簡恤爾都，用成爾顯德。詳解：“簡”有簡潔大方、簡單的意思，“成”有馬到成功、功成名就的意思。俗話說積水成淵、積厚成器，隻有不斷的積累才能根基深厚、養成才幹。“簡成”作為名字含義深遠，寓意着孩子能夠不斷前行，人生順風順水，前途似錦。寄托了父母對孩子美好的祝願，希望孩子能夠簡約大方、功成名就。

3. 日拙

出自《尚書》：作僞，心勞日拙。寓意：弄虛作假的人費盡心機，處境越來越困窘。

4. 紀先

出處《尚書•伊訓》：先王肇修人紀，從谏弗咈，先民時若。詳解：“紀”本義指紀律，寓意寶寶為人正直誠信。“先”的基本義是走在前面的，寓意寶寶勤勉上進，敢為人先。吉生起名認為“紀先”是一個積極向上的男孩名字，寓意寶寶遵紀守法、敢勇當先。

5. 承格

出自《尚書》：工以納言，時而颺之，格則承之庸之，否則威之。詳解：任用官吏要根據他所進納的言論，好的就稱頌宣揚，正确的就進獻上去以便采用，否則就要懲罰他們。文章中的「格」有正确的意思。而現代漢語中「格」有風格，格調，品質之義。可引申為不拘一格。用在名字裡，寓意男寶寶思想覺悟高，專注能力強，能夠精心養心。很容易成就一番大事業。

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