前天的文章講到，官媒婆拿着帖子向賈府的探春求婚，王夫人為此煩惱不已。

成功了。可是，因為皇帝插手，這樁婚事功虧一篑。

中國古代許多封建王朝都設有官媒，由他們來管理黎民百姓的婚姻，因此，媒人有時也被稱作官媒。官媒制度早在周代就已出現，當時的媒官被稱為“媒氏”，從國家領取一定的俸祿，執行公務。當然保成一樁婚事，男女雙方都會有謝媒禮。《周禮·地官·媒氏》記載：“凡嫁女娶妻，入币純帛無過五兩”。俗話說：“說好一門親，好穿一身新裝”，反映了媒人的收入狀況。

能讓官媒婆來賈府提親的人家一定是官宦人家。《喻世明言》第四卷《閑雲庵阮三償冤債》中“陳太常愛惜自己的女兒，因而便換官媒婆吩咐道：‘我家小姐年長，要選良姻，須是三般全的方可來說：一要當朝将相之子，二要才貌相當，三要名登黃甲。由此三者，立贅為婿；如少一件，枉自勞力’。”官媒會根據委托人的條件挑選與之般配的對象。

能讓官媒來賈府求娶探春的人家，首先是官宦人家，其次與賈府門當戶對，或者高于賈府。如果高于賈府的人家可能是庶子。如果與賈政的官職相仿的人家，應該是像傅試和賈雨村這樣進士出身的官員。這樣的官員沒有背景，沒有根基。賈府這樣的老牌貴族看不上他們這些暴發戶。

官媒給探春說的對象應該是通過科舉入仕的平民子弟。

王夫人看不上這些沒根基的讀書人，但是賈政喜歡讀書人，他喜歡這位才高八鬥、前途無量的青年人，認為他與探春很般配，所以賈政同意這樁婚事。王夫人之所以煩惱，心煩意亂，都因為賈政執意将探春許配給這個沒有根基的讀書人。

第七十回，大家寫柳絮詞，探春隻寫了半阕詞，下半阕寫不出來了。

放風筝的時候，探春是鳳凰風筝，探春剛要放飛自己的風筝，卻發現天上也有一個鳳凰風筝。那隻鳳凰漸逼近來，與探春的鳳凰絞在一處。兩個鳳凰風筝，說明二者很般配，如果婚事成功未嘗不是一門好親事。

探春的半阙詞和剛剛飛來的鳳凰風筝，再結合官媒提親，可以推測，探春的這次議親有始無終。

為什麼有始無終呢？原來還有一個強有力的風筝參與進來。我們看看原文：

那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。衆人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲珑喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。衆人笑道：“這一個也來絞了。且别收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。”說着，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風筝飄飄搖搖都去了。

一個“門扇大的玲珑喜字帶響鞭”的風筝就是半路殺出來的程咬金，他把原本好好的兩個鳳凰風筝搞砸了。結果三個風筝的線都斷了，一起飛走了。

根據風筝的故事，可以推斷。官媒來向探春提親是有始無終。

古代結婚，要有三書六禮。

即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

納采，男方決定要娶哪一家的女子，男方家就請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，如果女方同意，那麼媒人就會拿出男方的生辰八字，與女方互換庚帖，這就是問名。

納吉，男方将女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占蔔，或者請高人占蔔。

看看兩個人的生辰八字是否合适。如果雙方的生辰八字不合，那麼婚事作罷。若是八字相合，結婚後可以多子多福，就可以進行下一個環節納征。

納征，亦稱納币，即男方家以聘禮送給女方家。相當于訂婚。

這時候，雙方都要請媒人，還要有中間人作證，準備三書。即：聘書、禮書和迎書。納征時，送聘書，證明雙方定親，不能再與其他人家談婚論嫁。還要送禮書，上面寫明聘禮都有什麼物品，以及數量多少。

請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。

親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床。隔日，新郎親自來到新娘家迎娶。

迎親的時候，新郎要給新娘迎書。

探春議親應該到了納吉的環節。眼看就要下聘禮，下聘書了。這時候，皇帝下旨，探春和親！

南安太妃相看探春後，就準備向皇帝谏言，送探春去番邦和親，消除戰争。

皇帝也不是随便見的，過了好久，南安太妃才見到皇上，提議送榮國府的探春和親。皇帝和大臣讨論後，決定封探春為郡主，以女子換和平。番邦同意皇帝的賜婚，準備迎娶郡主，雙方罷戰，和平共處。

皇帝下旨，封探春為郡主，在清明節離開京城前去番邦和親。

皇帝是金口玉言，聖命難違。

皇命就是那個大喜字風筝。探春的婚事尚未到納征環節，還沒有定親，隻好作罷。探春上殿接受诰封，成為郡主。

在清明節的時候，探春帶着和平的使命離開故國，離開了“骨肉家園”。她乘船遠嫁……

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