據《山海經》記載，青丘的确存在，東三百裡，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青獲，有獸焉，其狀如狐而九尾，也就是九尾狐，而塗山氏後期就住在青丘！
如後來的葛洪，歐陽詢，張君房等一幹人等都認為青丘是存在的！曾有白帝生，先緻白狐，成王時，青丘獻九狐的說法。這一切都說明了青丘是存在的。
大荒東經、海外東經記："有青丘之國，有狐九尾。青丘國在其北，其狐四足九尾，一曰在朝陽北。"青丘，在山海經中為一地标，青丘國即住在青丘周邊的一個民族，他們是以九尾狐為标識的。
他們早期所居青丘，據個人綜合考證，青丘在哈爾濱賓縣南，那裡有天成瑤、老祖頂、大青山等等形成的青山群；九尾狐這個标志的族群，他們是原以鳳為标識氏族為母系、龍為标識氏族為父系融合的民族，後來從東北遷到西南，故南山載曰:"又東三百裡，曰青丘之山。
…有獸焉，其狀如狐而九尾。"九尾狐並非有九條尾巴，而是尾巴上有數道間色的環形毛，俗稱九節狸。九尾狐族遷徙西南的青山，是貴州、雲南相處的烏蒙山，烏蒙一詞當源于其民族。
《山海經》中提到的青丘，基本上都是與九尾狐聯系起來的，其中有青丘之國，青丘之山兩種說法。
那麼，青丘到底在哪裡呢？
首先我要說一下，我認為，所有考證《山海經》地理的，都隻能當做一個參考，不能當做真憑實據。單以地理的路數去研究《山海經》。
下面說一下關于青丘的地理考證。
郭璞注，青丘國在海外，《水經》裡說，青丘即是《上林賦》中的"秋田與青丘"
畢沅分析郭璞的注釋，明言郭璞所說的《水經》并不可考。青丘應該是《呂氏春秋》中的伊尹雲青島
《十洲記》裡記載，長洲的另外一個名字就是青丘，位置在南海辰巳之地。
杜光庭《嶽渎名山記》裡說，瀛洲，在東海，也被叫做青丘。
如果以《上林賦》論，青丘則是齊王的獵苑；但青丘明言在海外，所以齊王獵苑排除。
再看《十洲記》，依《四庫提要》考證，這裡的青丘是六朝詞人所托，不足為信。
郭世謙認為：《初學記》裡說黃帝殺蚩尤于青丘，蚩尤冢在齊國西境；《淮南子》裡有"繳大風與青丘之澤"，青丘是東方的大澤名字。再結合屈原《天問》得出結論，古青丘之地在現在山東東平至濟甯一帶。
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