“可憐之人必有可恨之處”出自魯迅先生筆下的人物孔乙己，用來說明可憐之人一定有可恨的地方，它還有下半句“可恨之人必有可悲之苦"。
可憐也分為真可憐和假可憐。
貧困山區或地震災區，我們理應去幫扶，因為他們的可憐是大自然造成的，得到幫助後，他們也會心存感恩。
當生活走向正軌，他們會用自己的雙手去創造幸福，當遇到有人需要幫助時，他們也會毫不猶豫的把這份愛傳遞下去。
真可憐是人窮志不窮。
當你向路邊患有殘疾的乞丐扔去十元，五十元時，你可能不會想到，你剛轉頭乞丐就有可能爬起來，用他那健壯的雙腿飛奔似的跑向酒館，用剛得來的錢準備大吃一頓，而你的善心卻被踐踏得一文不值。
乞丐知道自己是騙人的，他完全可以像正常人一樣有尊嚴的去賺錢養活自己，但他偏偏喜歡嗟來之食。
河南羅山縣的楊鎖，家庭本不富裕，但視兒為掌中寶的父母再苦再累沒讓楊鎖受過罪。
直到父母去世，楊鎖連最基本的家務都不會幹，雖然是父母溺愛造成的，但他卻懶到連自己的溫飽問題都不願去解決。
由于他的懶，最後竟然被活活餓死。
楊鎖是可憐的人，但他的這種可憐是扶不起牆的爛泥，不值得去同情。
一個貌似可憐的人，他的現實不如意，定是由某種過錯或咎由自取造成的，而現在知道錯了，卻還屢教不改，不去努力改變現狀，卻在原地不動，這即是此人的可恨之處，真是"哀其不幸，怒其不争”。
古人有雲:“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。有些人也會由當初的真可憐變為假可憐。
贈人玫瑰，手有餘香。幫助者與被幫助者都是平等的，且都是受益的。
幫助者幫人後感到了道德高尚感，受益者也從困境中得到解脫，本是兩全其美之事，但人有趨利避害的本能，影視演員孫俪和她資助4年的“白眼狼”大學生，就上演了真實版的農夫與蛇，“白眼狼”大學生就是在利益的熏陶下由真可憐變成了人人唾罵的假可憐。
可憐之人必有可恨之處，但可恨之人必有可悲之苦。每個人都是雙面性的，且都是環境的産物，他們的可憐必定是外在環境造成的，我們不能丢掉同情心，但要用銳利的眼晴去識别該不該可憐。
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