倉央嘉措的經典詩不負如來不負卿? 曾慮多情損梵行，入山又恐别傾城，，下面我們就來說一說關于倉央嘉措的經典詩不負如來不負卿?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
曾慮多情損梵行，
入山又恐别傾城，
安得世間雙全法，
不負如來不負卿。
公元1683年，在藏南門隅達旺納拉山下的宇松地區烏堅嶺一信奉藏傳佛教甯瑪派紅教的家庭，這個家庭是的男主人叫紮西丹增，女主人叫次旺拉姆，這一年他們迎來了自己的小寶寶-普慧羅桑仁欽倉央嘉措，他們欣喜若狂，絲毫沒有意識到他們的孩子将來會成為一個民族的精神領袖，成為一個偉大詩人，成為一個時代不可磨滅的印記。
公元1682年，五世達賴羅桑嘉措圓寂，他的親信底子桑傑嘉措秘不發喪，向外界宣布達賴喇嘛已經“入定”，桑傑一面欺瞞僧侶民衆和康熙皇帝，一面迅速派人到民間尋找轉世靈童，終于在1685年桑傑嘉措找到了倉央嘉措。
公元1688年，倉央嘉措被認定為五世達賴喇嘛的轉世，被帶到囊噶孜加，桑傑嘉措委派指定的師傅對加以教導。公元1696年，康熙皇帝得知五世達賴早已圓寂，故緻書嚴厲責問桑傑嘉措。桑傑嘉措一面承認錯誤，一面派人迎接轉世靈童-倉央嘉措。1697年倉央嘉措被接到拉薩，桑傑嘉措正式對外宣布五世達賴的死訊，并派人向康熙彙報。
公元1698年，倉央嘉措以五世班禅羅桑益喜為師，剃發受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年，于拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。在外人看來這是他人生的巅峰了，可是這恰恰是他生命的倒計時。
他名為六世達賴喇嘛，實則隻是一個傀儡。他不僅隻是名義上的雪域之王，沒有絲毫的實權，還失去了自由和愛情，他的内心無比的抑郁，他渴望自由、渴望愛情，内心充滿了向往，他用文字瘋狂地宣洩着；
公元1701年，藏區動蕩，他更是在各方勢力中風雨飄搖，終于在1705年被廢除，康熙皇帝命人押解去當時的紫禁城，于公元1706年圓寂于押解途中。短短23年，他的存在如流星一般劃過那個時代，但他卻用這短短23年的時間把自己刻在曆史的長河中。
如果可以，我希望他隻是一個普普通通的藏民，不是轉世靈童，不是雪域之王；
如果可以，我希望他不是一個偉大的詩人，沒有抑郁，沒有憂傷而又優美的詩篇；
可是終究隻是希望，他還是他-倉央嘉措，他用他短暫的一生和文字告訴所有人，不枉人間走一朝。
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