端午節的起源傳說?據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）公元前278年，秦軍攻破楚國京都屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日端午節，用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丢進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了人們見後紛紛仿效一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈太夫後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，于是便發展成為了粽子以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、挂艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、鬥草、吃五黃、放風筝、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原，今天小編就來說說關于端午節的起源傳說?下面更多詳細答案一起來看看吧!

端午節的起源傳說

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日端午節，用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丢進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈太夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，于是便發展成為了粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、挂艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、鬥草、吃五黃、放風筝、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

勾踐是春秋時代後期的越國君主，他也是最早提出以劃龍舟來操練水兵的人。越國先是被吳國打敗，勾踐卧薪嘗膽，日夜操練水軍，最後終于打敗吳國，成為新的春秋霸主之一。勾踐操練水軍首創了劃龍舟的方式，在江上數艘龍舟奮力向前，人們一邊劃槳，一邊對敵作戰。因此，有人認為後世過端午節劃龍舟比賽就是為了紀念勾踐。

陳臨是東漢末年廣西蒼梧太守。據《初學記˙歲時部》引謝承《後漢書》記載：陳臨任蒼梧太守，“推誠而理，導人以孝悌。”治理蒼梧，移風化俗，頗有政績。後來陳臨卸任調走之時，蒼梧郡人于五月五日送至東門。人們為了懷念這位政績卓著的地方長官，每年五月五日“令小童潔服舞之，”以紀念陳臨。

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