經常看傳統戲曲的朋友會聽到一個詞叫做“文武場”。這個“文武場”指的是什麼呢？

文場：弦樂和彈撥樂器如：京胡，京二胡，月琴，三弦，琵琶等伴奏。

武場：打擊樂：如：鼓闆，铙钹，大鑼，小鑼，堂鼓等伴奏。

之所以分出文武，就是因為文戲以唱為主，用弦樂和彈撥樂器伴奏，當然鼓闆也很重要，其它的打擊樂為輔。“武場”的主要任務是配合演員的身段動作、念白、演唱、舞蹈、開打，使其起止明确、節奏鮮明。此外，場次的轉換、舞台情緒渲染等也都由“武場”承擔。

伶界行内把伴奏的樂隊稱作“場面”，老話兒又叫“随手”。由于舊時場面以六件樂器為主，故又有“六場”一說。凡有孔能吹、有絲能拉（彈）、有楗能敲且一專多能造詣精深者，謂之曰“六場通透”。

文武場

六場分文三場和武三場。司吹、拉、彈的叫文場；事敲、打的叫武場（老話兒稱作“打家夥”）。文武場的樂器都加一塊兒有十好幾種，包括胡琴、京二、月琴、南弦子、笛、唢呐、海笛子、笙、挑子、單皮鼓、大鑼、小鑼、铙钹、堂鼓、齊钹等，晚近又添進中阮、大阮等若幹，其中胡琴、月琴、南弦叫“文三場”，單皮鼓、大鑼、小鑼叫“武三場”，合稱六場。

“文三場”（左）與“武三場”

（圖片來源網絡）

上面所列這些樂器并不是每件樂器專人專司。一出戲中，全部樂器不是同時從頭響到尾，都是交替間差，有的一場戲也就響幾下。單為這幾下專門雇人開個戲份兒怎麼說也劃不來，也開不起。所以攏共就這六個人，于本工之外，兼管其他。鼓佬負責打鼓拍闆；胡琴兼代吹笛子、海笛；月琴兼吹唢呐、海笛、打铙钹；南弦子也吹笛子、唢呐，代打堂鼓；大鑼兼打镲鍋；小鑼兼打齊钹等。文武六場須互助合作，共事佐奏。

“三軍司令”——鼓佬

場面中，打單皮鼓的位居首席，号令三軍，是樂隊總指揮。行裡尊稱其“鼓佬”，也叫“司鼓”。過去戲班後台有句話叫“九龍口言公”，又叫“說公話”，意思是指鼓佬坐得高，能總瞰全台，台上演員誰出了差錯鼓佬瞧得最清楚。到了後台判定是非商議處罰之“公事”，鼓佬第一個發言，也最具權威，此即謂之“言公”。場面次席是胡琴，也叫“琴師”。這兩位對台上演劇者而言須臾不能離，格外要緊。六場中，鼓佬和胡琴俗稱為“上手活”，武場的大鑼小鑼，文場的月琴弦子叫“下手活”。

單皮鼓

鼓佬十分不簡單。行中人常說“一台鑼鼓半台戲”，一出戲的成敗好壞，一半取決于鼓佬手裡的鼓楗子。場次變換、上下場、尺寸快慢、唱念節奏、身段亮相、氣氛渲染、情緒烘托，裉節兒“地方兒”等，凡是台上的事，全由鼓佬控制，行内稱作“戲中之膽”。其他場面活都有空閑的時候，比如文場的胡琴、月琴，場上沒唱兒時他們都能坐那兒歇着，或站起來走動走動。唯獨鼓佬，隻要一入座便不準離開。早年戲園子從頭場戲開鑼到大軸兒打住，場面都得一直響着，分秒也不許停。一出戲打完，假如換鼓佬，必須等下一位鼓佬落座接手，前一位才可離席。從前伶界有句老話兒說鼓佬“打死人”不償命。足見鼓佬多麼王道。

“上手笛”之胡琴

胡琴

文場的“制音權”是胡琴。從場面全盤講，鼓佬是首席，胡琴排第二位，可若說給唱主兒托腔保調，胡琴是第一位。正所謂“鼓打形，琴拉意”。乾隆時期京劇尚未形成，漢班唱二黃調就用胡琴佐奏。乾隆皇帝禦位六十年後把皇位禅讓嘉慶，他做太上皇。胡琴是兩根弦，一為老弦，一為子弦，這就犯了忌諱。首先是二黃諧音二皇，其次兩根弦為老“賢”子“賢”，哪根弦折了，就等于爺兒倆死了一位，大不吉利。未幾宮裡頒出谕令，場面裡不許再有胡琴，旋律唱腔兒改用笛子吹。

及至京劇始成，文場依然是靠兩支笛子托腔保調。大概鹹豐十年（1860）前後，場面名家沈六（沈星培）和“笛王”（王曉韶）提出文場改用胡琴、月琴托奏旋律，以胡琴代主笛，月琴代副笛。上場一試，前後台都覺得好聽嚴實，包腔兒遠強于笛子。其時有一位叫田新旺的老笛師，能耐大，口勁兒很有講究。他尋思文場改了胡琴，自己的活就被别人刨了，故而極力反對。經來回說項公議出一個折中辦法，凡承應堂會用胡琴、月琴；戲園子商演，文場還是兩支笛子。此一時期胡琴和月琴雖取代了笛子，卻不能響當當地叫出自己的名号，而借用了徽班的場面叫法，胡琴不叫胡琴叫“上手笛”；月琴不叫月琴叫“下手笛”。甚至有一階段管皮黃班幹脆就叫“雙笛班”。

基于此，早期的文場以“橫豎”為正工，胡琴在其下。“橫”即笛子，“豎”就是海笛兒（小喇叭）。後來宮裡傳差，胡琴列進了供奉名冊，京城各戲班場面就全換了胡琴。從此，胡琴正式成為京劇文場首席，笛子流落“六場之外”( 大概在鹹同之際)。雖如此，胡琴仍以能吹“橫豎”方為合格。

級别最高的“六場通透”

有一位“六場通透”者不能不提，此人即是光緒帝。有清一代，自順治到光緒（宣統溥儀年幼未趕上），當間兒還有位慈禧，這十位帝後，沒有不喜歡聽戲的。乾隆八十壽辰，專門傳招徽班進京，為京劇始成夯下了至關重要的底子。至于鹹、同、光三帝并慈禧，都稱得上專家級。光緒不光能登台來《黃鶴樓》的趙雲，他還喜歡場面，胡琴鼓闆文武都行，技藝相當高明。他曾跟孫老元借過胡琴，害得老孫許多天尋不着順手的家夥，郁悶了很久。光緒的鼓技，伶界一般鼓佬多不及他。他傳谕沈寶鈞進宮切磋鼓技，陪着他在瀛台消磨時光。郝六的兒子郝玉慶大鑼打得好，也時常進宮伺候皇上。一次光緒打着半截兒，忽然放下鼓楗子問郝玉慶：“你聽聽朕這鼓點子像誰？”郝答：“與家父相似。”光緒聽了頗得意：“嗳，對喽！”郝玉慶這句話，能讓光緒高興好幾天。據傳光緒在台上打鼓“現”過一次，在宮裡他給青衣時小福打一大段二黃，居然錯了好幾闆，攪得時小福張不開嘴，可又不敢不唱，大窘。皇後看不下去，徑直登台把他拽下去了。

光緒帝

“通透”意即門門精道。過去的戲曲班社，無論是什麼原因所至，其規模大都很小，人員限額也較嚴。演員，樂師互相輔助，通力合作，雖各有專工，但同時又兼習各種業務。後來随着發展，從業人員日益專業化，演員、樂師分工明确，“六場通透”乃成為博學多才的同義語。藝術界有“會、好、精、通、絕、化”之說。就通常論，一般能達到“好、精”已相當不易，若能經“通”而漸入“化”境，那則非大家不可了。

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