當年數萬人目睹的營口墜龍事件，曾被辟謠稱其是鲸魚的骨骼，而營口墜龍背後隐藏的真相究竟是什麼？

當年《盛京時報》的報道傳聞中，在營口飛龍落地成骨之前，其實這條龍在活龍形态的時候就出現過。

1934年，就在這一年的七月份，當地的大遼河上遊突然出現了一條活龍，根據當地人的描述，這條活龍出現的時候好像是受傷了，躺在岸邊一動不動，周圍的居民都覺得飛龍降落在這個地方是祥瑞之兆，就紛紛對這條一動不動的龍表示了關心，有人用席子給它搭了個涼棚供他遮陽，還用扁擔挑來一桶又一桶的水為其降溫，甚至還有來自附近寺廟中的僧人來此為他超度，而事後根據當時在場人員的描述，他們見到的這條龍的頭部形狀是方的，有一個十分大的眼睛，整體呈灰白色，體态和身體結構方面和書中的描述一般無二。

這條活龍突然從天而降來到了營口，然後在這裡待了三四天後，天空突然下起了一場暴雨，這場暴雨過後，這條本來看起來奄奄一息的龍就離奇消失了，而這條龍再次出現的時候就是在十幾天之後的七月下旬，這天本是晴空萬裡，突然之間就布滿烏雲，看上去像要下雨了一般，然後人們在空中隐約看到了一個龐然大物，目測大概有十幾米長，很快就消失在了厚厚的雲層中，等到這條龍第三次出現的時候，已經是8月6号了，這天一個路過遼河蘆葦蕩的農民在河岸邊發現了這條看起來已經毫無生機的龍，在《盛京時報》中對此的描述時，這個時候的龍已經睜不開眼睛了，外表的皮膚因為沒有完全接觸水面，也開始變得幹枯，而它完全蜷縮起來的爪子也有腐爛的趨勢。那位農民的口述中提到了當時這條龍有發出不斷的嘶吼聲，就和牛叫的聲音差不多，而人們最後一次看到這條龍就是在當年的8月8号，這一天他們在蘆葦當中發現了一具巨大的屍骸。

這具屍骸的長度有十餘米，一共有28個骨節，最重要的是在這個屍骸的頭骨部分有兩個長約一米的角，當時就有人猜測這個屍骸就是那個巨龍留下的，此時它身上的皮肉已經完全消失不見了，據說在當時僅僅是周圍掉落的鱗片就有兩大盤，這件事情也引起了當時一位水産學教授的注意，他表示這句詩還屬于蛟類，這就等于說坐實了這句屍骸是龍骨的傳聞，因此也吸引了一大批人圍觀，這也是迄今為止中國第一次大規模圍觀龍骨事件。

遺憾的是因為當時時局動亂，這具龍骨在建國以後就丢失了，而這幾次發現龍都是《盛京時報》全程跟蹤報道的，且在這個報道中甚至還放了有關龍骨的照片，但僅僅是隻憑借口口相傳和一具找不到的龍骨，真相遠遠不僅僅是這樣子。

龍作為十二生肖中我們唯一沒有見過的生物，到底是不是真實存在或者說真實存在過的呢，《盛京時報》中雖然記載了多次村民看到活龍，但終歸隻是口說無憑，描述中多人看到的龍骨也意外丢失了，隻能夠通過目擊者知道這個龍存在，做事情講究人證物證，如今唯一一個物證卻消失了，即使後續有衆多權威報道，也會因為沒有關鍵性物件導緻其可信度下跌。

而央視曾經有一個節目叫做《走進科學》，這個節目中表示這具巨大的屍骸其實不是龍，而是被擱淺的鲸魚屍骨。這個說法讓衆多當時的目擊者跳出來反駁，表示這具骨骸的骨節一共有26節，而鲸魚普遍的骨節則是56節，這怎麼着也是一個對不上的數字，且根據當時的時間來看的話，這具骨骼是在兩天之内肉體就全部消失，隻剩下一個孤零零的骨架，但是鲸魚是一種脂肪厚重的動物，怎麼說都不會在短短的兩天就變成白骨，還有非常細節性的一點是，照片中被稱為龍骨的骨骼可以明顯的看到其頭骨是有分叉的，很顯然鲸魚沒有這個體型，所以如果說這個骨骼是鲸魚的，怎麼說都不是一個可證的事實。

在這之後，一個名為探索發現的節目針對這個營口墜龍事件再次的進行研究探索，這次沒有出現說這具骨骼是鲸魚的說法，但也沒有說這具骨骼到底來自哪裡，隻是進行了分析後給了觀衆遐想的空間，而龍這種生物在地球上出現的最早時間可以往前延伸到8000年以前，有關龍這種動物有這麼一種說法，在遠古時期，有些部落和人群會基于對某種動物的崇拜和恐懼，而将其作為自己部落的圖騰。

中國故事中的伏羲在傳說中就是一個人首蛇身的形象，也有的傳聞伏羲是一個人首龍身的形象，所以故事中伏羲部落所使用的圖騰就和以上兩種動物有關，之後在伏羲不斷征戰占領新的領地時，就會将這個被兼并部落的圖騰融合在自己的圖騰上，以此才有了龍這麼一種形象，然而仔細推敲的話，這種說法其實也是站不住腳的，因為古代的部落圖騰在該部落人的眼中絕對是一個神聖不可侵犯的物品，怎麼會允許頻繁改動了，這樣也會影響到圖騰本身具備的威嚴。

也有一種說法表示龍其實很可能是一種遠古生物，今天之所以看不到，就是因為其已經遭遇了和恐龍同樣的命運，但是為什麼恐龍就能夠留下化石，而龍卻什麼都沒有留下，其實不然，1996年的貴州就出土了一具龍化石，其形态四肢都和書中描述一般無二。

就在距離我們不久的1996年，貴州省的安順市發現了一具令人匪夷所思的化石，這具化石的頭部部分有一對犄角，也可以從化石中看到其冗長的脖子，甚至還有相對來說比較完整的四肢，可以毫不誇張的說，這句話是每一個方面的特點都是在說我是一條龍，因為其形态真的和故事中描繪的龍的形象一模一樣，而龍這個生物一直都是被古生物學家們認為是古人虛構出來的生物，然而就是因為這句話時的出現，為衆多研究學者提供了一個全新的思路，或許古人之前認為的龍是某一種在遠古時代存在的生物，或者說是恐龍的一個品類也不盡然，這個品類的恐龍在那場恐龍大滅絕中僥幸生存下來了，然後就這樣一直生活了幾千年之前，無意間被當時的古人看到，他們沒見過如此龐然大物還能夠在天上飛，就将其記錄了下來。

除此之外，還有部分人表示，或許古代人口中的龍就是恐龍中的某一種翼龍，也或許是在看到某種生物後腦補出來的龍的形象，而其實在經過幾千年的文化流傳之後，龍是否是真實存在的已經沒有那麼重要了，在不斷的文化演變之後，龍精神已經成為了一種象征。

而1994年在遼甯的一處遺址中也出土了一個足足有19米的堆塑龍形圖案，這也是曆史上迄今為止發現最早的一處龍形圖案，而這個圖案中也可以明顯的看到此時的龍已經有了較為明顯的爪子，這個龍形圖案距今最起碼有8000年的曆史，而對于伏羲存在的年代，可考證的是在距今約7000年前，這樣一來就是說龍這種生物如果真的存在，就是比伏羲還早出現的一種生物形象，如果按照這樣進行推論的話，我們對于龍的起源更是一團迷霧。

雖然說我們現在依舊沒有辦法确定龍這種生物是否真的存在，但不可否認的一點是，龍在我們中國文化源遠流長的幾千年中，占據了舉足輕重的地位，可考證的就有在古代時期中國的壁畫和各種服飾中都存在有龍的形象，在這樣的基礎下，就部分人認為龍或許不隻是我們想象中的生物，不然怎麼會在古代各種飾品中都有奇的描述，且還是權力地位的象征。

最關鍵的一點就是在古代時期，人們對于龍形象的刻畫就十分細節，如果說沒有真實見過這種生物是怎麼如此精準的進行細節描畫的，還有說不通的一點是，十二生肖中除了龍之外，其餘的11種生肖都是真實存在于現實中的生物，那為什麼我們的祖先在編寫十二生肖的要将一個不存在的生物編寫進去，雖說有重重疑點和推論，但是目前迄今為止，關于龍是否存在最為科學、最為可信的解釋就是未知。

對此你是怎麼看的呢？

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