河對海，漢對淮，赤岸對朱崖（ái）。

【注釋】：河：指黃河。成語中河海相聯系的詞不少，最常見的當數“河清海晏”，意即黃河水清了，大海也平靜了。比喻天下太平。

漢：漢水，現在叫漢江，長江最大的支流。淮：淮河。秦嶺——淮河一線是是中國地理區分北方地區和南方地區的地理分界線。《水經注》中将長江，黃河，淮河，漢水并稱為“江河淮漢”。

赤岸：土石呈紅色的崖岸，唐杜甫《戲題畫山水圖歌》詩雲：“巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通。”朱崖：紅色山崖，唐杜甫《遣遇》詩雲：“春水滿南國，朱崖雲日高。”

鹭飛對魚躍，寶钿（diàn）對金钗。

【注釋】：寶钿：上面鑲有寶玉的金銀首飾。金钗：古代以貴重金屬制成的婦女首飾，似簪，尾分雙股，可用于固定發型。金钗也可以指女子，如《紅樓夢》中的“十二金钗”。

寶钿

明鑲寶玉花金钗

魚圉（yǔ）圉，鳥喈（jiē）喈，草履對芒鞋。

【注釋】：魚圉圉：此典出自《孟子·萬章上》。有人送了一條魚給鄭國國相子産，子産要手下人養在池塘裡，手下人将魚煮着吃了，回來欺騙子産說：剛放下去的時候，“圉圉焉”，過了一會兒在水裡就舒展開了，一下子就遊走了。圉圉，尚未舒展開來的樣子。

鳥喈喈：出自《詩經》，《周南·葛蕈》有“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈”，《小雅·出車》有“倉庚（布谷鳥）喈喈”。喈喈，象聲詞，鳥叫聲。

芒鞋：植物的葉或杆編織的草鞋稱為芒鞋。蘇轼《定風波》詞中有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

古賢嘗笃厚，時輩喜诙諧。

【譯文】：古時賢士崇尚忠實厚道，現代之人喜歡風趣逗樂。

【注釋】：《聲詩》“嘗”寫作“崇”，有注：“崇：原書作‘嘗’，義雖可通（通‘常’，經常），但不符合對仗的要求。祝明本作‘崇’（推崇），與‘喜’對仗工整，據祝明本改。”

笃厚：忠實厚道。诙諧：語言風趣逗樂。

孟訓文公談性善，顔師孔子問心齋。

【譯文】：孟子教導滕文公跟他談論人性本善，顔回請教孔子向他詢問什麼是心齋。

【注釋】：孟訓：出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的時候，有一次路過宋國到楚國去，遇見了孟子，孟子以堯舜為榜樣與之談論了性善的問題。訓，教育。

下聯出自《莊子·人間世》。東周衛國國君無道，禍國殃民。孔子的弟子顔回（字子淵）向孔子請教治理衛國的辦法。孔子說：“心齋。”顔回問何為“心齋”，孔子說，心思清淨純一，摒除一切雜念，有虛無空明的心境，就叫“心齋”，即心靈的齋戒。師，名詞作動詞用，學習。心齋，是一種排除一切思慮欲望、保持心境純潔安靜的心态。

緩撫琴弦，像流莺而并語；斜排筝柱，類過雁之相挨。

【譯文】：輕緩撫弄琴弦，發出像黃莺交流啼唱一樣婉轉美妙的樂聲。古筝上架弦的筝柱斜斜地排列着，像大雁飛翔一樣相挨成行。

【注釋】：流，謂莺鳴聲婉轉。此聯形容演奏者技藝高深。筝柱：筝上的弦柱。每弦一柱，可移動以調定聲音。挨：一個接一個地排列。

上平15韻有一東、二冬、三江、四支、五抄微、六魚、七雨、八氣、九絕、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

• 平對仄，仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄，仄仄對平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調， “平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其餘三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。上聲，去聲，入聲為仄，剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導緻用普通話判别詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。 （中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）

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