“易求無價寶，難得有情郎”。這個物欲縱橫的年代，能遇到個“願得一心人，白首不相離”的有情人，談何容易。渣男渣女當道，小三小四滋生，家庭友人反對，若你們愛情已不能維持，那麼分手就是我們要做的選擇。

“說分手”對的人來說是極其不易的事，話說的偏激了，容易傷人傷已，自己也留下遺憾。

今天小編就帶你看看古人是如何用詩歌，優雅委婉的說分手。

1. 情境一：遇到渣男

聞君有兩意，故來相決絕

——卓文君《白頭吟》

全詩為：

皚如天上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日鬥酒會，明日溝頭水。

躞蝶禦溝上，河水東西流。

凄凄複凄凄，嫁娶不須啼。

願得一人心，白頭不相離。

竹竿何袅袅，魚尾何擺擺，

男兒重意氣，何用錢刀為？

這是古代才女卓文君寫給想劈腿的丈夫司馬相如的詩。

卓文君在面對丈夫的劈腿，并不是一味忍讓，也不作小女人的哭哭啼啼，沒有婦人的怨聲載道，她的大智慧，千言萬語寫在一首古詩裡。

你若要分手，我絕不糾纏。斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相幹。

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2.情境二：發現對方已有男(女)友或家庭

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時

——張籍《節婦吟》

全詩為：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

有緣無份，在錯誤的時間遇到正确的人，我們也隻能一句相逢恨晚，就此别過，再不幹涉對方的生活。

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情境三：家庭身份懸殊的分手

侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

——崔郊《贈婢》

全詩為：

公子王孫逐後塵， 綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。

在現實生活中，因為門第懸殊，距離遙遠而分手的情侶不計其數。也許我們仍摯愛那個人，但為了各自的前程，我們就此别過吧。

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情境四：感情已淡，和平分手

一别兩寬，各生歡喜。

——《放妻協議》

出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻協議》，這份離婚協議書的主要内容是：

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。

若結緣不合，比是冤家，故來相對；

既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。

願娘子相離之後，重梳婵鬓，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。

解怨釋結，更莫相憎。一别兩寬，各生歡喜。

這份協議體現了古人“好好再見，不負遇見”的情感觀。

不知作者寫道“一别兩寬，各生歡喜”會不會有一絲酸楚閃過。這份協議是祝福各自安好，也帶着世事無奈。物是人非，我祝君另尋良緣。

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情境五：發現對方不愛自己的分手

此情應是長相守，你若無心我便休。

——張若虛 《你若無心我便休》

這兩句話的意思是：你若是已經心中無情義，我便隻有遺憾地放手，昨天的美好往事回首太多隻怕容易傷感白頭。

這首詩不是特别有名，甚至沒有收錄在《全唐詩》中。首次讀此詩，是在金庸先生的《書劍恩仇錄》。餘魚同對駱冰一往情深，殊不知落花有意流水無情，餘魚同心灰意冷，機緣巧合見到這句話，蓦然清醒，皈依佛門。

大部分人說這首詩出自“孤篇蓋全唐”的張若虛之手。聽這詩的語氣像是負氣，誰能說這不是一種放下，就像歌德的那首《我愛你，和你無關》一樣，愛是一種狀态，一種情緒，一種玄妙的感覺。自然的說愛，自然的說相思，自然的說承擔。

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