曾參在孔門弟子裡是以孝出名的。據說《孝經》就是他寫的。他是中國古代孝子的模範。他父親喜歡吃一種棗,他就不吃,讓給父親吃;他父親去世以後,他也不吃這種棗。他早年很窮,無法給父母親提供更好的生活,他晚年的生活很好,但是他很痛苦,說:“我現在生活很好了,可我父母親不在了,我沒法養活他們了,我沒法表達我的孝順了。”臨死的時候,他給弟子們講了一番話:“你們都趕緊過來,我快死了,在死之前,你們把我的身體好好檢查一下。把我的手擡起來看看,有傷疤沒有啊?沒有。把我的腳擡起來看看,有傷疤沒有啊?沒有。我全身哪個地方有傷痕啊?沒有。”然後曾子就告訴他的弟子們:“身體每一寸皮膚,包括頭發,都是父母給你的,你一定要謹慎對待你的身體,不要讓它受到傷害,這是你的孝順啊。(身體發膚,受之父母,不敢毀傷。)你們看,我一輩子小心謹慎,如履薄冰,我到今天,快死了,終于可以把我一個完整的身體還給父母了。”(《論語·泰伯》)就這麼一個大孝子。他早年有這麼一件事情:他在瓜田裡鋤草,一不小心,把一根瓜秧給鋤斷了。這本來是小事情,可是曾子的父親——曾皙,也是孔子的學生,脾氣很大,一看兒子把瓜秧鋤斷了,拿起一根大棒,就狠狠地敲打曾參的背,直到把曾參打得昏死在地上。這個父親也真是糟糕,太暴力了。而曾參不躲也不讓,父親生氣了,就讓他打,讓他出氣。過了很長一段時間,他才蘇醒過來。醒來以後說:“父親啊,剛才我做錯了事情,你來教訓我,你拿了那麼大的棒子,累不累啊?我對不起你。” 為了不讓父親為自己剛才的昏死而擔心,他回到屋裡,就開始彈琴唱歌,讓父親感到自己很健康。這曾子可真是太孝順了。有人把這事告訴了孔子。孔子一聽,非常生氣,就和弟子們說:“曾參來了以後,不要讓他進來,我很生氣,不願意見他。”有弟子就把這件事情告訴了曾參。曾參想不通啊:老師,是你教導我,人的最根本的東西就是孝。我這樣孝順,你怎麼還生我氣,甚至不願意見我了呢?他委屈得很,又不解得很,非常痛苦,一定要見老師。
孔子還是見了曾參。他給曾參講了一個關于舜的故事。他說:“舜也是很孝順的。舜的父親叫瞽瞍,是個盲人。舜的母親死後,他又娶了個小老婆,還生了個孩子,叫象。舜的一家,四口人:他的父親,他的後母,他和他的同父異母的弟弟象。另外三個人整天處心積慮地要把舜給殺了,即便這樣舜也不改變對他父親的孝,對他後母的孝。舜應該是個大孝子吧。但他的孝和你的孝不同。當瞽瞍需要他在身邊伺候的時候,舜總是在身邊;當瞽叟批評他,給他小小的責打時,舜也都在旁邊聽着,挨着。可是當父親拿着大棒子來打他的時候,他一定逃得無影無蹤了。為什麼?”
孔子接着說:“你以為他是怕死嗎?你以為他是怕疼嗎?你以為他是不孝嗎?不是啊,正因為他這樣,他保住了自己的性命。正因為他保全了自己的性命,才使得他的父親沒有因為打死了兒子而犯下不行父道的罪過,而他自己也沒有喪失那拳拳的孝心啊!如果舜在他的父親要取他性命的時候,他為了孝順而站在那裡随父親取他性命,結果是不僅自己死了,還要陷父親于不義。一個父親把兒子打死了,這個父親還是好父親嗎?這個父親名聲不是壞透了嗎?這個父親還能夠做人嗎?你倒是孝了,可是父親不慈了。”
“你曾參侍奉父親,拿身體去承受父親的雷霆之怒,父親拿着大棒子敲你的時候,你竟然不躲不藏也不跑,讓他把你打昏在地。打死也不躲避。你有沒有想過,你一旦死了,不是讓你父親陷于不義之地嗎?還有比這更大的不孝嗎?”曾子一聽,一下子就明白了:“老師啊,我真糊塗,不是你指點,那我真要犯大錯誤了。”(《韓詩外傳》、《說苑·建本》)
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