柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之後，為排解内心的憤懑之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情：自餘為僇人，居是州，恒惴栗。文章即在此背景下寫成。

作者按遊覽順序組織材料，抓住景物特征，用生動的語言借景抒發了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦憂傷的感情。

作者抓住溪身的曲折、蜿蜒、岸勢的參差不齊的的特點，運用了比喻的修辭手法。從“鬥折蛇行”看出用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準确地抓住了景物的特征，形象地描繪出了小溪的輪廓與外形。

柳宗元的山水遊記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶谪到永州以後寫的《始得西山宴遊記》 《钴鉧潭記》 《钴鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這些作品并稱為《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了郦道元《水經注》的傳統而有所發展。而柳宗元的山水遊記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細緻。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪遊魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。 此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懑難平，所以凄苦是他感情的主調。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。可是歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情就又會流露出來。抒發了作者在寂寞處境中悲涼凄怆的心緒。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，巧用比喻寓情于景，。該篇為散文。散文可以叙事，寫景和狀物。其目的是抒發作者的情懷抱負，闡述作者的某些觀點。《小石潭記》則是《永州八記》中的經典名篇，寄情山水之意尤為明顯。

寫作者對小石潭總印象和感受。

“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

坐在小石潭上，四周環抱着密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲怆幽涼。因為它的境況太幽清了，不适宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了一個“靜”字，并把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。

《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠地區的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。《小石潭記》鑒賞（範培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，隻是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今遊記寫作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽确實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿态奇特，“為坻、為嶼、為堪、為岩”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。 接着，筆鋒随轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格隻是某個刹那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂”。魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非、争鬥之地，在這裡找到了這樣一塊清靜之地，看到遊魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和複歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。

樂畢竟是暫時的，而凄怆是永恒的。面對這種原始的悄怆之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文曆來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景随情遷，自然地形成一種凄情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

《小石潭記》觀魚時寫魚“似與遊者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚後坐潭上，感到風景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂”。

聽到“如鳴佩環”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的遊魚便以為“似與遊者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心裡覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懑難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。

作者在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中遊魚的刻畫雖隻寥寥幾句，卻極其準确地寫出潭水的空明澄澈和遊魚的形神姿态。此外，文中寫潭中遊魚的筆法極妙，無一筆涉及水，隻說魚則空遊無所依，則水的澄澈透明，魚的生動傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。《小石潭記》賞析（成曾）柳宗元的山水遊記，是他散文創作中具有高度藝術技巧和最富于藝術獨創性的一個部分。而在他篇數不多的山水遊記中，《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品。《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤凄之情。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。因之，成為被曆代所傳誦的散文名篇。這篇遊記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是移步換形的手法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景緻，具有極強的動态的畫面感。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。

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