少年哀樂過于人，歌泣無端字字真，既壯周旋雜癡黠，童心來複夢中身。

龔自珍這首詩，道盡了紅樓夢的靈魂。

其實，讀紅樓夢是一種順着生命的水流逆流而上，去尋找失去的童年和少年時代，那些純真的歲月，是每一個成年人，在經曆世事後，已經圓滑不複單純時，對單純的自己無聲而又永恒的懷念。

我是少年時代就與紅樓夢為伍，閑暇時，歡喜時，落寞時，以及夜夜臨睡前，都會看上一小段紅樓夢。

對于我而言，整部紅樓夢每一個細節都很經典，但是身為一個女子，最喜歡回味的當然還是寶黛之間的相處細節。

第一：這個妹妹我曾見過的。

人生無緣不聚，寶黛之間是三世情緣，本是故人隔世的重逢，所以兩人初見時，第一個心裡是的感覺是—眼熟。

這個情節讓我想起阿難尊者和摩登伽女初逢時的情景。

摩登伽女因為過去生和阿難尊者有五百世恩愛夫妻情緣，所以她一看到阿難尊者，就完全無法控制自己的愛意，執意糾纏要嫁給阿難尊者。

而阿難尊者也險些破戒，後來幸虧文殊師利菩薩持楞嚴咒前來解救，将兩人帶到佛前，經佛開示摩登伽女放下執着出家修行，阿難尊者則當下證果，永離塵垢。

紅樓夢裡面有很多佛教的觀點，寶黛之間的重逢也是借用神話故事和佛教的因果觀念來進行描寫。

使得紅樓夢一開篇，就披上了一層夢的衣裳。

寶玉和黛玉之間是青梅竹馬，兩小無猜，這是傳統愛情裡面，又一個最打動人心的模式。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅，有什麼比兩顆像孩子一般純真的心無盡靠攏，更加甜蜜的事呢？

王熙鳳有一句經典名言，是愛情最甜的樣子：

越大越成了孩子。

寶玉黛玉吵架後，寶玉一再賠禮道歉，把“好妹妹”叫上無數遍後，被王熙鳳看到後，王熙鳳這句話說得很經典。

所謂愛情，就是兩個大人像孩子一樣計較，又不計較。能吵能鬧也能和好。

這個細節咋一看很平常，卻越回味越動人。

第二：寶玉對黛玉說：“你放心”。

世間所有的情話說盡，追根究底就是這三個字，已放心，或者不放心。

兩個人之間到了彼此放心的程度，才是愛情正真開始了的時候。

黛玉因為不放心，所以弄了一身的病，寶玉知道黛玉不放心，而黛玉的身體熬不住，所以也弄了一身的病。

賈寶玉林黛玉都是才華橫溢之人，但是他們寫盡千詩萬詩，都不如“你放心”三個字有份量。

黛玉品味這三個字，如同千斤重的橄榄滾過心頭。

讀者又何嘗不是呢？

看過紅樓夢，再看任何小說的愛情情節，回味起來，也都不會比這個細節更動人。

所謂永恒，往往是一開始不驚豔，卻越回味，後勁越綿長，越回味，越打動人心，所以世間奢華到極緻就是質樸。

物件是，愛情也是。

第三：“理她呢，過會子就好了”。

這是寶钗使壞心眼，故意當着王夫人的面叫寶玉去陪黛玉到賈母那裡去吃飯，還說如果不去，黛玉心裡又要不自在了，寶玉為了男孩的面子回答說：“我今天不過去了，要跟着太太吃”，還說：“理她呢，過會子就好了”，然後口是心非草草吃了一頓飯，心裡記挂黛玉，還是趕緊又跑去賈母屋裡看黛玉了。

黛玉正在裁衣服，任憑寶玉搭讪，黛玉總不理他，丫鬟說布料一個角翹起來了，黛玉說：“理它呢，過會子就好了”。

寶玉知道剛才的話，被黛玉聽到了，無奈之下，隻好轉而跟丫鬟搭讪，問布料是給誰裁衣裳，黛玉反而來搭言，怼寶玉給誰裁都不管他的事情。

這個情節特别婉轉動人，把一對戀愛中的小兒女相處的情常寫得宛如在眼前呈現。

“理它呢，過會子就好了”，戀愛中的人總是這樣，時常死鴨子嘴硬，說不理，心裡到底放不下。

就像黛玉，故意不理寶玉，乃至于寶玉跟丫鬟搭讪時，她自己又忍不住去搭讪了，所以戀愛中的人都是心不由己。

紅樓夢把這個人在戀愛時的纏綿悱恻的心情，刻畫得非常傳神和真實。把寶玉先愛面子後賠不是被怼，以及黛玉一個女子的嬌嗔與口是心非，都展現得淋漓盡緻。

第四：耗子精的傳說，情侶之間的才有的愛稱與揶揄。

寶玉因為怕黛玉睡中覺存了食在胸中，所以編了一個耗子精偷香玉的故事來逗黛玉玩耍。

這一段裡面當然另有深意，但是也可以從淺處看出，這是世間情侶之間才有的愛稱和揶揄。

而黛玉在被寶玉調笑之後，立即以暖香譏諷寶钗的冷香丸，寶玉起初還不解，後來被黛玉點破才明白，這一段回味起來一樣是趣味萬千。

一個是嬌嗔玲珑女兒心，一個是溫柔的玉面少年郎，寶黛之間的故事之所以讓人扼腕，就是因為它太美好，而且又太真實了。

戀人之間恰到好處的揶揄以及愛稱，都會增加愛情的甜蜜度，而黛玉和寶玉之間，是深情至此自然而發，當然會比成年人的有心經營的愛情更加動人心弦。

紅樓夢寫情的細節非常成功 ，細節決定成敗，細節決定永恒，關于細節的處理，紅樓夢的寫作手法是非常值得學習和欣賞的。

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