否 否之匪人，不利君子貞。大往小來。
“否”字在這裡的讀音為pǐ，本義是閉塞、阻隔不通，可引申指困厄、不順，或變壞、滅絕。 關于此卦卦名有幾個問題要說清楚，首先就是此卦名的由來，《帛書易經》中本卦的卦名為“婦”，爻辭九五和上九的爻辭中的“否”字也為“婦”，“休否”“傾否”分别為“休婦”“頃婦”。如果以“婦”為卦名，則此卦的爻辭解讀會有很多不同。不過，不好說兩個卦名孰前孰後，孰優孰劣，我的決定還是以通行版本的“否”做卦名開展後續的解讀。
第二個問題就是“否卦”與“泰卦”的關系，泰卦以安泰為主旨，而否卦的主旨則是閉塞、阻隔不通，嚴格意義上講安泰與閉塞不能說是反義詞，隻能說閉塞則不通，不通則易亂，結果上可能會出現正好相反的兩種結局。泰卦的内容主要是講如何實現泰的目标，而否卦的内容則是閉塞的影響及應對。
“否之匪人”中的“匪”字在比卦及屯卦中都講遇到過，用法也一樣，通“非”。“否之匪人”的意思就是阻隔了不應該被阻隔的人，結果怎樣呢？“不利君子貞”，必然會造成對君子，也就是領導者不利的形勢。對于老百姓也一樣，近朱者赤，近墨者黑，天天與一些狐朋狗友為伴，能有好結果才怪。可想而知，對于領導者而言，遠忠臣而近奸佞就是“否之匪人”。對于我們這些平民百姓來說，遠君子而近小人就是“否之匪人”。
本卦卦辭最後的結論“大往小來”與泰卦的“小往大來”正好相反，但是在解讀時還是有差異的。不會有人去做明知的賠本買賣，但是因小失大的事卻是不少人會經曆的，其主要原因就是對何為“大”、何為“小”存在認識上的缺失。以曆代君主為例，親賢臣遠小人的道理沒有誰不懂，當然，能說出“何不食肉糜”的那個傻皇帝晉惠帝之類的當然除外。但是，又有幾個人真能分辨出自己的身邊哪個是忠臣，哪個是奸佞。在趙構眼中秦儈那一定是大大的忠臣。那些“大往小來”的君主，其所貪圖的不過是那些個人享樂，是那些阿谀逢迎帶來的成就感和舒适感，自以為這些都是“小”，卻不知這些自以為是“小”的事情，對自已治下造成的損害卻是無可估量的。正是這些自己不在意“小”，造成忠良賢臣與自己離心離德，民怨四起，最後自己的地位、财富，甚至大好頭顱也都白白葬送了。
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