常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句.通常由以下幾種方式構成：

1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也”等詞構成.

（l）陳勝者,陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰,勇氣也《曹刿論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公,齊國之美麗者也.《鄒忌諷齊王納谏》

2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成.

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕為楚将《陳涉世家》

（4）此則嶽陽樓之大觀也叫《嶽陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式.

二、省略句

有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句.古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

1.主語省略

（1）永州之野産異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》

2.謂語省略

（1）一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹刿論戰》

（2）陳涉自立為将軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

3.賓語省略

（l）上使[扶蘇]外将兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

4.介詞省略

（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

三、被動句

古漢語中,主語和謂語屬于被動式關系的叙述句叫被動句.一般有以下幾種形式：

l.用“為……所……”、“為所”表示被動.

（1）二蟲盡為所吞《童趣》

2.用“為 動詞”表示被動.

（1）吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》

（2）兔不可複得,而身為宋國笑的《守株待兔》

3.用“于”表示被動.

（1）隻辱于奴隸人之手《馬說》

四、倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了适應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作适當的調整.古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1.主謂倒裝

（1）甚矣,汝之不惠《愚公移山》

2.賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《嶽陽樓記》

3.定語後置

常用“者”作标志,翻譯時放在名詞前面.

（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千裡者,一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

4.介賓短語後置

它相當于現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前.

（1）投以骨《狼》

（2）戰于長勺《曹枉論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到.掌握這些特殊句式的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助.

文言文特殊句式

被動句

所謂被動,是指主語與位于之間的關系是被動關系,也就是說,主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者.

用“為”表示被動

“身死人手,為天下笑者.”（……被天下人嘲笑）

用“被”表示被動

“忠而被謗,能無怨乎?”（忠心卻被别人诽謗,能不怨恨嗎?）

用“見”表示被動

“……徒見欺”（……白白地被欺騙）

用“于”表示被動

“受制于人”（被人控制）

“不能容于遠近.”（不能被鄰裡所容）

文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者.在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型：一是在标志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無标志的被動句,又叫意念被動句.

有标志的被動句,大體有以下幾種形式：

動詞後用介詞“于”表被動,“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用.如：“故内惑于鄭袖,外欺于張儀.”（《史記．屈原列傳》）這裡“惑”、“欺”的動作是由“于”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的.

有時也在介詞“于”或動詞前加“受”,形成“受.于.”的形式表被動.如：“吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人.”（《資治通鑒》）

用“見”、“于”,“見.于.”表示被動.如：“秦城恐不可得,徒見欺.”（《史記．廉頗蔺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙.”（同上）“暴見于王.”（《孟子．梁惠王下》）

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如：“冀君實或見怒也.”（《答司馬谏議書》）這裡的“見”不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法.用“為”,“為.所.”表被動.如:“（巨）偏在遠郡,

行将為人所并.”（《資治通鑒》）

用“被”表被動.如：“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》）無标志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：“荊州之民附操者,逼兵勢耳.”（《資治通鑒》）這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思.

被動句

被動句是表示被動意義的句子.文言中,常常借助一些介詞表示被動.

1．用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者).

2．用“為”“為……所以……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動.

例如： 吳廣素愛人,士卒多為勇者.(司馬遷《陳涉世家》)

3．用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者).

4．用介詞“被”表示被動.

5．動詞本身表示被動.這是意念上的被動句,需要根據上下文來判别.例如：

傅說舉于版築之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《生于憂患,死于安樂》)

判斷句

用“這……也”表判斷

“陳勝者,陽城人也.”（陳勝是陽城人）

“方柯者,語文小棧之站長也.”（方柯是語文小棧網站的站長）

“廉頗者,趙之良将也.”（廉頗是趙國的良将）

句末用“也”表判斷

“城北徐公,齊國之美麗者也.”（城北徐公是齊國的美麗的人）

“方柯,天才也.”（方柯是天才）

用“者”表判斷

“方柯者,中國之人.”（方柯,是中國人）

用“為”表判斷

“為天下理财,不為名利.”（……不能說是想方設法生财）

用“乃”表判斷

“是乃狼也.”（這是狼）

“電腦乃高科技用具.”（電腦是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法：

“.者,.也.”這是文言判斷句最常見的形式.主語後用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用“也”結句,對主語加以肯定的判斷或解說.如：“陳涉者,陽城人也.”（《史記．了涉世家》）

“.,.也.”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現,一般省略者,隻用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相,其實漢賊也.”（《資治通鑒》）

“.者,.”有的判斷句,隻在主語後用“者”表示提頓,這種情況不常見.如：“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父.”（王安石《遊褒禅山記》）

“.者也.”在句末連用語氣詞“者也”,表示加強肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,隻起稱代作用.這種判斷句,在文言文中也比較常見.如：“城北徐公,齊國之美麗者也.”（《戰國策．齊策》）

無标志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何标志,直接由名詞對名詞作出判斷.如：“劉備天下枭雄.”（《赤壁之戰》）另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等.

需要注意的是,判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來.還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞.

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.

1．用“者”或“也”表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的.

例如：

陳勝者,陽城人也.(司馬遷《陳涉世家》)

夫戰,勇氣也.(《左傳•曹判論戰》)

蓮,花之君子者也.(周敦頤《愛蓮說》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷.這種形式也較為多見.例如：

當立者乃公子扶蘇.(司馬遷《陳涉世家》)

此則嶽陽樓之大觀也.(範仲淹《嶽陽樓記》)

即今之偶然在墓者也.(張溥《五人墓碑記》)

3．用動詞“為”“是”表判斷.其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區别.例如：

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人,偏在遠郡,行将為人所并.(司馬光《赤壁之戰》)

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷.例如：

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《得道多助,失道寡助》

5．直接表示判斷.既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷.

狀語後置\定語後置

現代漢語中狀語置于謂語之前,若置于位于之後便是補語.但在文言文中,處于補語的成分往往要以狀語來理解.

例如：《鴻門宴》：“将軍戰河北,臣戰河南.”“戰河南”即“戰（于）河南”,應理解為“于河南戰”.《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”.

另外,還有定語置于中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.

定語後置

文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之後.例如：

遂率子孫荷擔考三夫.(《愚公移山》)

4．介詞結構後置.在現代漢語裡,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語裡有則往往置後作補語.例如：

青,取之于藍,而青于藍.(荀子《勸學》)

為壇而盟,祭以尉首.(司馬遷《陳涉世家》)

主謂倒置

為了強調謂語,有時将謂語置于主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要.如,“甚矣,汝之不惠（慧）!”（《愚公移山》）另外,還有定語置于中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.

賓語前置

否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置,要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後.

疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面.

介詞賓語前置

在現代漢語中,介詞後面跟着賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語.在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象.

例如：《嶽陽樓記》：“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”.

普通賓語前置

在一般性的賓語前置中,大家要注意語感.

賓語前置

文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置于動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：

第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：“沛公安在?”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：“餘是以記之,以俟觀人風者得焉.”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞,但也前置了.

第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置.這類句子有兩點要注意,一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語.如：“時人莫之許也.”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也.”

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語.這時的“之”隻是賓語前置的标志,沒有什麼實在意義.如：“句讀之不知,惑之不解.”（韓愈《師說》）有時,還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞“唯”,構成“唯.是.”的格式.如：“唯利是圖”、“唯命是從”等.

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置；例如：“業文南向坐.”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐.

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!