在當了多年語文老師後，筆者終于明白了一個道理，小學生的很多問題，咱們真的不一定答得上來。

還記得當年第一次教柳宗元的《江雪》時，就有位小朋友問我：“若是寒江下有魚，怎麼可能沒有水鳥覓食，怎麼可能會千山鳥飛絕；既然無鳥就是無魚，那老人為何還要獨釣寒江雪？”對于這個問題當時我想當然地說了一句：“這就和姜太公釣魚一樣，目的不在于魚。”

然後又被這位學生怼了回來，他表示：“姜太公等的是周武王，可是柳宗元詩中的老人難度還想等來唐王嗎？”我突然明白了，不認真把詩中的意境解釋清楚，是無法過這位小朋友這一關的。于是我便耐下心來，好好地跟他說了說這首詩是為了描寫自己的孤獨。

近期有位家長也找到了我，因為天天陪孩子在家裡上網課，這位家長實在沒辦法來求助了。說起來，這孩子的媽還是位理科學霸，回答其它學科的問題都沒問題，唯獨對古詩詞她真的不知道該拿古靈精怪的孩子怎麼辦。當天他們學的是一首蘇轼的千年經典，詩很簡單，是我們小學時必背古詩之一，讓我們來讀一讀：

《惠崇春江晚景二首.其一》

北宋.蘇轼

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

這是一首很簡單的寫景詩，全詩寫得是通俗易懂，明白如畫。而小學生的問題看起來也很幼稚：“春江水暖鴨先知，為何不是雞和鵝，非得是鴨？”為何不是雞？這個稍稍想一下就能明白，雞是不會遊泳的，它自然不知道江水已暖了。那為何不是鵝呢？學霸媽帶着這個問題趕緊翻書，後來她才明白原因很簡單，因為這是一首題畫詩。畫的作者是當時的高僧惠崇，畫的名字叫《春江晚景》，所以蘇轼寫的應該就是畫上畫的，也就是畫中應該是有一群水鴨在江水中嬉戲。

這個問題看似很簡單，隻要明白了這是一首題畫詩，就能回答得出來。但孩子又問了第二個問題：“正是河豚欲上時是不是說明畫上也畫了一隻河豚”？這個問題就讓人有些為難了。惠崇的這幅《春江晚景》圖早就失佚了，不過按照正常的繪畫邏輯，誰畫江水會畫上一隻河豚呢？所以一般來說，老師們在解釋這一句時，都認為“河豚欲上”之景是詩人的想象。

孩子看似很白癡的問題，其實三兩下就道出了這首千古名作真正牛的地方。這首詩最牛的地方不是因為寫的景色有多麼美麗，筆法有多麼出神入化，而是在于蘇轼把虛實結合的寫作手法用到了極緻。江水上有一群野鴨子是寫實，但鴨子是否真的感受到了暖意，這是詩人的想象，正如河豚欲上一樣。所謂“一葉落而知天下秋”，這種以小見大，見微知著的藝術境界，正是這首詩能成為千古名作的原因。

其實這種“一葉落而知天下秋”的寫法，在唐詩宋詞中有很多，比如杜牧的“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”，寫的就是大雁知道了水暖；而孟郊在《春雨後》一詩中，則認為“何物最先知？虛虛草争出”。

所謂詩性，就是詩人通過對這個世界敏銳的感知能力，用詩意的語言加上想象，将一般人所見所聞寫出美感。我們看到一群水鴨，或許不會想到春江水暖，看到江水，或許不會想到河豚欲上，但詩人們會，這就是古詩詞的魅力之一。這就是一個孩子問的白癡問題，道出的詩之真意。蘇轼這首詩，大家現在真的讀懂了嗎？歡迎讨論。

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