提及北宋文學，蘇轼絕對是一座難以逾越的高峰，盡管一生屢遭貶谪，四處颠沛流離，但或許正是這些磨難讓蘇轼的作品有了更加深刻的内涵和更加濃烈的感情。在不斷輾轉中，蘇轼始終沒有丢棄樂觀的心态，他一邊發明了東坡肉、東坡羹等美食，另一邊也熱衷于結交其他同樣才華橫溢的文人。

在《答李昭玘書》中，蘇轼曾經表示：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而轼獨先知。”久而久之，黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒這四位頗受蘇轼推崇，又都被蘇轼用心培養、提攜的文人便被并稱為“蘇門四學士”。那麼，這四人中，誰才是最有才華的一個呢？

首先，我們看看四人中知名度最高的黃庭堅，他生于江南西路洪州府分甯縣，也就是今天的江西省九江市修水縣一帶。宋神宗元豐元年（1078），正在大名府擔任國子監教授的黃庭堅因為仰慕蘇轼的文采而修書一封表達敬意，并附上了自己的兩首作品。同年，蘇轼以《答黃魯直書》回複。

在信中，蘇轼表示自己此前就拜讀過黃庭堅的詩文，當時作為蘇轼好友和黃庭堅嶽父的孫覺請他贊揚黃庭堅一番，幫助其揚名，但蘇轼卻表示：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我稱揚為？”自此之後，蘇、黃二人便經常保持着書信往來，他們以詩文互相唱和，盡管未曾謀面卻積累了深厚的友誼。

元祐元年（1086），蘇轼與黃庭堅終于在京城初次會面。因為都擁有出衆的文采，又關系親密，當時的人們甚至将二人并稱為“蘇黃”。不過，外界将二人相提并論，黃庭堅卻始終對蘇轼保持着弟子之禮，以尊敬、仰慕的态度對待。不僅僅是詩文，黃庭堅在書法上也頗有成就，被世人與蘇轼、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。

接下來說說晁補之，他生于濟州钜野，也就是今天的山東菏澤巨野縣一帶。據《宋史》記載，晁補之從小就聰穎過人，且記憶力超群，才懂事不久便能夠創作文章，王安石的弟弟王安國在見到他後驚奇不已。十七歲時，晁補之的父親前往杭州做官，他随同前往，在飽覽錢塘一帶風土人情後寫出了《七述》。

随後，晁補之帶着此文谒見正擔任杭州通判的蘇轼，蘇轼當時也準備寫文記錄錢塘的風景、轶事，但在閱罷《七述》後，他不由得感慨道：“吾可以擱筆矣。”年少時便展現出驚人才氣的晁補之堪稱全才，他精于詩文，同時也擅長書畫，其散文、詩詞分别學自柳宗元、陶淵明，繼承了前輩凝練、曉暢的風格，頗為時人稱道。

秦觀生于揚州高郵，也就是今天的江蘇省高郵市一帶。年輕時，他便有一腔豪情，并将其付諸于詩文當中，形成了豪放灑脫的風格，而和當時許多文人一樣的是，他也十分仰慕蘇轼。等到蘇轼出任徐州知州，他便前去拜谒，并在詩中表示：“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州。”當時，蘇轼在徐州修了一座黃樓，秦觀登樓後作《黃樓賦》，蘇轼看後稱贊其有戰國時期屈原、宋玉之才。

盡管文采斐然，但秦觀卻屢試不中，蘇轼在勸勉他的同時，也借着路過江甯的機會将他推薦給了王安石。在看罷其詩文後，王安石也非常欣賞，認為其風格清新，可以與南朝的謝靈運、鮑照相比。在詩、詞、賦等領域，秦觀都有一定造詣，正如上文所說，其賦浪漫、其文清新，其詞則在婉約派中占據了一定的地位。

最後說張耒，他生于亳州谯縣，也就是今天的安徽省亳州市一帶。長大後，他遊學于陳州，并在這裡得到了蘇轼之弟蘇轍的賞識。在蘇轍的引見下，張耒得以跟随蘇轼學習，蘇轼十分欣賞他的才華，曾稱贊其文章如“汪洋沖澹，有一倡三歎之聲”。等到蘇轼、黃庭堅、秦觀陸續去世後，當時的文人便紛紛追随張耒，可以說，在那個社會動蕩的年代，他艱難地支撐起了北宋晚期的文壇。

綜上所述，被并稱為“蘇門四學士”的黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒四人都擁有着過人的才華，且具備獨特的個人風格，擅長的領域也不盡相同。如果從文學成就、文壇地位，以及生前身後受到的來自各方面的評價來看，黃庭堅應當是其中最突出、最接近蘇轼的一個。由此觀之，黃庭堅或許可以被認為是“蘇門四學士”中最有才華者。

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