俗話說過五十知天命?子曰：吾十有五志于學三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩《論語·為政》，現在小編就來說說關于俗話說過五十知天命?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
子曰：吾十有五志于學。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。《論語·為政》
“立”，容易明白：可以理解為“有所成就”，“自成一家”等，所謂“自立”，立身行事，大概就是這麼個意思吧。
“不惑”：不再困惑于事、物、理。很多事都看明白了，萬事通達了，不再困惑了。這，也不難理解。
“天命”如何理解？
古代的字，都是單字。天，是一回事，命，又是一回事。那什麼是天？什麼是命？
天，可以理解為“自然法則”，“自然規律”，“宇宙”，如“天然”，“天賦”，“天道”，“自性”，“天性”，“良知”……都有那麼點意思。
以經注經，我們可以看看儒家經典，在其他地方如何闡述“天”與“命”。
《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。（孔子之孫，孔伋語。）姑且先理解為：上天賦予人身的稱之為“性”，而遵循天之性則為“道”。使人修身養性遵道，為“教”
“死生有命，富貴在天”(《論語·顔淵》)：死生有命運安排，富貴由上天決定。（這麼說來，倒有那麼一點點佛家的“輪回”與“因果”觀念影子。）
《孟子·萬章上》說：“莫之為而為者，天也；莫之緻而至者，命也（不該做的事偏偏做了，這就是天；不該來的事偏偏來了，這就是命）
孔子又說“死生者，命也”，因此命，也有生死的意思。與前面所說“死生有命富貴由天”同一意。
“子曰：……故君子居易以俟命。小人行險以徼幸”《禮記·中庸》：君子安于現狀，以等待上天與命運的安排，而小人則冒險行事以求未該之幸。（寫到這裡，忽然想起詩人白居易。白居易的字是“樂天”，我想他給自己起這麼一個字，一定是對儒家經典深入研究并深思熟慮後才作出選擇的）
這麼說來，孔子前面那段話也許應該這麼理解才更貼近原意：
我十五歲開始立志并開始學習窮理正心之道，三十歲才開始有些成績（立），四十歲開始明理通達（不惑）；五十歲知天道之不可違，而樂安天命（知天命）；六十才可以平靜聽取各種意見而不覺逆耳（耳順）；直到七十歲，我才能真正跟随心靈的指向而行事，不再逾越良知天理之矩（從心所欲）
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