在上一篇文章中已列舉證明了《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，也就無從談起他的生平時代背景，那真正的作者又是誰呢？真作者的生平時代背景如何呢？

我們先來看2004年6月26日新華網的一篇報道，接着28日《江南時報》也刊登了有關文章。

2004年6月28日的《江南時報》刊登了陳光明的《耗時14載寫就80萬字，六旬老人著書認為——〈紅樓夢〉作者是明末皇太子》一文，文中寫道：“鞍山市年屆六旬的老人俎（zǔ ）永湘耗時14年寫就80萬字的學術專著《紅樓夢砧解》，于4月由大連出版社出版發行。

《紅樓夢砧解》以事實為根據，對《紅樓夢》作者的出生、去世、寫作時間、後四十回的成書過程，以及現《紅學》界各種有分歧意見的問題，都作了科學的論述。這是俎永湘經過長期研究考證得出的結論。目前，得到了學者們的支持。本人也支持《紅樓夢》的作者是“朱太子化名”這一說法。下面我們先來看一下朱慈烺的個人生平，是否能從中發現什麼端倪？

真作者個人生平時代背景

朱慈烺（1629年2月26日-1679年），順天府人，明思宗（崇祯朱由檢）長子、母莊烈愍皇後周氏。崇祯二年（1629年）出生，崇祯三年封為皇太子。

崇祯十七年，李自成攻入北京，李邦華、史可法及姜曰廣希望朱慈烺（lǎng）到南京監國，不久因北京外城被攻破而無結果。後本拟送朱慈烺到朱純臣家暫避，但北京内城被攻破，大順軍攻占京城後，受崇祯指派保護太子的太監擔心招緻禍端，又聽說李自成以重金懸賞朱慈烺，于是便出賣了自己的主子，将朱慈烺賣給了大順軍。李自成為了安撫京城的老百姓，并沒有為難太子，李自成指朱慈烺無罪，而朱慈烺請求李自成“不可驚我祖宗陵寝”、“速以禮葬我父皇母後”及“不可殺戮我百姓”，并指現在投降的官員是不忠不義，應盡殺之。李自成打算将太子作為招攬吳三桂的籌碼。就對外宣稱，已将朱慈烺封為宋王，借此籠絡民心。《明史》有雲：“京師陷，賊獲太子，僞封宋王。”

後來，大順軍在滿清與吳三桂的聯手下一敗塗地，走投無路的李自成隻能與吳三桂談條件，條件之一就是将朱慈烺交給吳三桂。朱慈烺被送入吳三桂的軍營後，李自成敗退，吳三桂奉太子還京，建年号義興，但朱慈烺卻在亂軍中失蹤。太子下落不明，“假太子案”卻頻頻出現，以至于史學家談遷喟歎：“今僞太子不一，史臣執筆，何所适從哉？”但史學界普遍認為，朱慈烺并未被殺，因為當時無論李自成、吳三桂，還是清政府、南明弘光政府，都想挾太子以向敵人問罪。即使他們找到太子，也會好好待他，将他作為一張王牌。

有題詩于皇城曰：

百神護跸賊中來，會見前星閉後開，海上扶蘇原未死，獄中病已又奚猜，安危定自關宗社，忠義何曾到鼎台，烈烈大行何處遇， 普天空向棘圜哀。

那麼，如果朱慈烺活着，他又會藏在哪裡？

說法一：太子潛至栾川，在老君山僞裝成道人30多年，被追随而來的遺民暗中尊為皇帝，直到51歲死去。弘光皇帝追谥為獻愍太子，魯王朱以海追谥為悼皇帝。

老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算鐵證。馮進寶說，1988年，崇祯太子遁迹栾川的消息首次被公之于世，人們分析碑文中的“即存一二孑遺，悉保殘息于他方”及“萬仞宮牆有門難進”“住世者奉祭掃于冥宸”等句，便可得出上述結論。

這些碑文的作者叫王沖如，有人說這是王承恩的化名。他受命輔佐太子，是崇祯帝的心腹大太監。《盧氏縣志》中記載：“王沖如居十方院，學問淵博，筆意疏古”“語多奧衍，迥殊時下”，看來這是一位高人。

“李自成兵敗至盧氏時，朱慈烺趁機潛到老君山，是有原因的。一是因為明朝皇帝常派人到栾川采挖銀礦，他對這裡不陌生；二是因為明朝皇帝笃信道教，如萬曆帝就在老君山敕建了金頂太清觀，因此朱慈烺才到這裡僞裝成道人，以圖複明。”馮進寶說，為紀念這位生不逢時的太子，如今老君山下還有太子洞。

說法二：被當年東宮講讀之一李士淳帶回其老家廣東省梅州市。

辛亥革命爆發後，李士淳的後代在《二何先生事略》中聲稱，自己的祖上（也就是李士淳）曾搭救過朱慈烺。該文章聲稱，李士淳在救下太子後，曾想打着太子的旗号拉起一支人馬，反清複明。可惜的是，當時的清軍已經打過了江南，中原領土已有九成落到滿人的手裡。眼看失去了複國的希望，朱慈烺心灰意冷，絕望的他來到寺廟中，決定餘生陪伴青燈古佛。

采訪到李家後人保留的東西可供參考：

1. 三百多年來，在李家後人所處的梅州，都會在農曆三月十九拜太陽，此舉實為紀念崇祯。（明亡後，民間的确有人将崇祯帝後奉為日光菩薩或曰朱天菩薩和月光菩薩，日月合為明字。）李士淳當年也假托三月十九為太陽生日，實則偷偷紀念故國。

2. 李家現存明末修建的世徳堂，其建築竟采用皇家規格，楹聯隐含“保明”二字。“圍龍屋”的名稱也耐人尋味，李家後人稱因太子藏匿于此。

3. 李家保留的一塊石碑，上有“趙雲阿鬥兼孤命，仁貴征袍護主來” 。

4. 還是那塊石碑，引出複明無望後，太子可能出家于附近的寺廟，現任住持稱上世紀六十年代前一直供奉“太子菩薩”牌位，且曆代住持陵墓區葬着唯一一位非住持，此人疑似太子。

還有一個與太子有關的元魁塔。這個貌似應該和太子無關，該塔雖是李士淳所修，修成是崇祯二年的事。

這個傳說，比起其他一些已經沒有任何相關文物留存，僅見于口頭流傳的故事，要耐人尋味些。不過有個疑問在于，當年太子落入李自成之手，其兵敗後太子才開始下落不明，他是如何到李士淳手中的呢？翻閱李士淳的資料，發現他當年也被李自成所抓，關押劉宗敏處，李自成命他跟太子同坐飲食，太子不食，送劉宗敏營護視之，若李士淳和同在軍中的太子得見，後李自成兵敗，他則趁亂帶太子逃出，亦有此可能。這于李自成兵敗後太子下落不明的史料卻是不謀而合的。

那僅憑鞍山市六旬老人俎永湘之說及太子朱慈烺的生平還不能說明《紅樓夢》的作者就是太子朱慈烺。解鈴還需系鈴人，我們還是回到書裡面尋求答案吧。依書解書，通過作品本身，通過文字描寫，因為文字是思想的載體，隻有這樣才能洞悉破解那些象謎一樣隐藏在書中的答案。

欲知後事如何，請聽下回分解！

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