兩個人相愛、相知，然後走入婚姻殿堂，是一件特别美好的事情。但是，并不是所有的夫妻都能夠白頭到老，如果婚姻中産生一些不可調和的矛盾，就不可避免地會離婚，離婚後也有可能會再婚。

在我國古代，離婚、再婚都有很多禁忌。俗語說：“甯娶二月花，不娶遺下人”，那麼，“二月花”和“遺下人”都是什麼意思呢？

“二月花”是指離過婚的女人。在我國古代，離婚被認為是一件不道德、不光彩的事情。古代沒有婚姻法，離不離婚主要取決于丈夫的意志，叫“休妻”。如果婚後夫妻感情不好，妻子受到家暴或者婆家人的欺負，也隻能默默忍耐，不敢提離婚。如果丈夫想要離婚，妻子沒有反對的權力，也沒有反抗的能力，隻能接受。妻子如果被丈夫“休掉”，處境是很凄慘的。她們不能回娘家，因為那樣娘家人會被人笑話。她們還會遭到父母的責難，在社會上也要受到歧視，就連街坊鄰居也不願意離了婚的女人進門。

“遺下人”是指寡婦。“甯娶二月花，不娶遺下人”的意思是，男人再婚甯願娶離過婚的女人，也不願意娶寡婦，這是為什麼呢？

我國古代男人再婚都忌諱娶寡婦，有一種說法認為，寡婦的前夫雖然不在了，但他的魂魄還存在于世，他還會監視着寡婦的行為。如果寡婦改嫁，她死去丈夫的魂魄就會生氣，給再婚家庭帶來災難。所以，寡婦改嫁有很多禁忌。

古代寡婦再嫁時，是絕對不能走正門和前門的，必須走後門、偏門或者從牆壁上鑿個洞鑽出去，而且不能白天出嫁，必須是在夜晚，還不能敲鑼打鼓，要悄悄地，不能被人看見。如果有人看到了，就會認為是不祥之兆。寡婦再婚時不能帶前夫的東西，那樣會很不吉利，也不能再回前夫家，俗稱“寡婦回房，家敗人亡”。

女子因為不同原因守寡，再婚時的禁忌也各不相同。女子已經訂婚，生辰八字已經給了男方家，在辦理結婚儀式前，如果未婚夫不幸亡故，這種稱為“望門寡”。守“望門寡”的女子出嫁前，必須和死去的未婚夫父母一起，到未婚夫的墳上去祭奠，然後從男方父母手裡把自己的生辰八字要回來，這樣才可以再出嫁。

女子結婚不到一年，還沒有生育子女，丈夫就死去的稱為“傘下寡”。守“傘下寡”的女子改嫁時，不能梳妝打扮，半夜裡悄悄從後門出去，男方家派人守在村頭迎接，走在半路上會突然跳出幾個大漢，大喊：“别跟來！跟來就打死你！”這樣表示不讓寡婦前夫的亡魂跟着來，然後快速簇擁着寡婦進入洞房，婚事順利完成。

女子結婚多年，并已生兒育女，丈夫死亡守寡的叫“鴛鴦寡”。改嫁時，女子必須在半夜從亡夫家出門，腰上紮着鐮刀，腳穿草鞋或打赤腳。到了村口，新丈夫就會派人把她接到山裡新建好的一間茅草屋裡，兩人要在這裡住滿一個半月，才能回家過正常的日子。

丈夫非正常死亡的女子守“斷橋寡”。改嫁時，不能梳妝打扮，一個人半夜從夫家悄悄出門，被新夫派來的人接到岩洞裡住三天三夜，每天半夜起來摟抱大樹三次，習俗認為這樣以後就不會再克夫了。

四十歲至五十歲的婦女，死了丈夫守“殘花寡”。改嫁時，新夫半夜悄悄地到亡夫家來接她，并且要祭奠亡夫及亡夫的祖先。然後，然後兩人悄悄地出門，不能驚動任何人，到新夫家時，要打過“醋壇”才能進門。

女子因受不了公婆、丈夫虐待而離異的女子守“離異寡”。改嫁時，沒有任何儀式，隻要跟着新夫走就行。遇到橋和田埂要繞着走，也不能從村中穿過。新夫不能直接把她帶回家，而是要帶她到深山中搭的草棚裡住四十九天，還要打過“醋壇”才能回家。

之所以會出現這樣的情況，主要是因為中國古代男尊女卑的社會現象特别嚴重。在封建王朝統治下，女性的社會地位特别低，被各種封建制度和禮教嚴格地束縛着，加上古代科學不發達，封建迷信充斥着人們的大腦，一個女子如果不幸成為寡婦，是很難再婚的。就算她想要改嫁，願意娶她的人也很少。

看到這些，作為現代女性，是不是會覺得很幸福？再也不用被那些封建禮教和制度約束，自己的婚姻自己做主，自己的命運自己把握，活出新女性的風采。

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