作者 /京博國學 圖 / 來源網絡

來源：京博國學（ID：jingboguoxue）

王陽明說：“心外無物，心外無理。”

心是一切“意念”的本源，外界的事物，依據心的觀察而定論。“物”和“理”皆是從人心的體悟而得來。

由此可知，一個人精神面貌的美醜，其實是出發于人的心念。故而，我們所思所想，所言所行，無不跟我們的心念相休戚相關。

那麼，口中有德、舉止有度、心中有光的人，便是一個人最好的“精神長相”。

口中有德

《孟子》曰：”恻隐之心，仁之端也。“

同情心，是仁義的開始。而“口者，心之門戶也。”因此，具有同情心的人，往往會出言有德。

梅蘭芳大師，不僅在藝術上成就斐然，為人處世更是讓人敬慕。一生律己寬仁，從不背後說人是非。

曾經有位小報記者，為了出名，在梅蘭芳的藝術日臻成熟，事業如日中天之時，故意尋機挑釁，惡意批評梅先生。

見梅先生一再緘口不辨，小記者越發肆無忌憚，在小報上恣意辱罵。當時，很多人為之不平，梅先生卻反過來安撫大家，不予理睬。這場鬧劇，最終自己煙消雲散。

後來，小報記者貧困潦倒，才想到找梅先生忏悔。梅先生什麼都沒說，還拿出200塊錢資助他。小報記者羞愧地跪倒在梅先生腳下，哭求原諒。

梅先生不隻是自己讷口厚德，還特意教導家人，做人一定要注意“口德”。

梅先生注重口德，品行高潔。後人評價他，不僅是藝術泰鬥，更是道德典範。

從他柔和的面相，以及塑造的藝術形象裡，也能找到答案。留給後世的，永遠都是令儀令色、溫柔和善。

古人言：“口可以食，不可以言，言有忌諱。”

口可以用來吃飯，不能用來亂說；不注重自己的言談，很容易觸犯别人的忌諱。不僅不可以亂說别人的事情，自己的事情也盡量少說 。

修好口德，也是修心的過程；修好心，便是修自己的好相貌，所謂相由心生；而好相貌，也往往會帶來好運勢。

有口德之人，出言往往是謹慎守諾，絕不信口開河；有口德之人，通常都很善良，他們總能站到對方的角度和立場；有口德之人，人前常頌人好，人後不論人非，更不會揭别人的傷疤和短處、

他們開口良言如玉，吐氣芳香如蘭；“惡言不出口，苛言不留耳。”最是他們上好的修養。

他們待人寬和，溫良厚德；深谙良言如春、惡語最是傷人；他們溫潤如玉，與之相處，常能讓人如沐春風。

舉止有度

蘇轼在《和董傳留别》中寫道：”麤缯大布裹生涯，腹有詩書氣自華。“

贊的是好友董傳，雖然經年累月穿着粗衣布杉，卻因飽讀詩書，而自有一股超然華貴的氣質。

讀書可以明理，使人知禮識節、舉止有度；亦能頤情養性，改善舉止形貌。飽讀詩書之人，多是儀容不凡 、氣質卓然。

《孝經》中有一個非常有名的故事，叫做“曾子避席”。

有一次，孔子問身邊侍坐的曾子：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道是什麼嗎？”

曾子一聽，明白老師要指點深刻精妙的道理，立刻從端坐的席子上起身，避開席子站立一旁，恭恭敬敬地回答：“我不夠聰明，不知道其中奧妙，還請老師教導。”

面對老師的提問，曾子“避席而立”，不僅是對老師的尊重，更是一種舉止有度的禮儀。

博學知理的人，不僅能滿腹經綸、借古喻今，更能修養天成，自有不凡的氣度與雍容。

是以，但凡是有理有節、進退有度之人，多是飽學厚德之士。是學識，賦予人智慧；是學識，讓人氣質華然；是學識，浸潤得人靈魂飄香。

他們從容有度，斯文謙和；舉手投足，更有動靜相宜的清風優雅。

因為，書讀得多，心胸自然比常人更加通達，更能明白道理；知禮識節、更有容人的雅量。故而美好溫良，舉止有儀。

心中有光

《禮記》中說：“有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

子女從心底愛戴父母，心中便會喜悅和順；心中喜悅和順，面上表現出來的，定然是和顔悅色。

引申到我們的日常，可以理解為，心地善良的人，是因為心中有愛；心中有愛就會發光；因為有光而溫暖；因為溫暖而欣悅。

說到愛和光，就不能不提範蠡。他生于春秋戰國，是《史記》中明确記載的著名慈善家。

範蠡原是越國人，曾幫助越王勾踐複國，功成後急流勇退，一葉扁舟歸隐江湖。改名換姓為陶朱公，由大政治家搖身一變，成為商人。

由于他的聰明機變，很快經商成功。十九年間，曾三次獲得千金大富；而他卻把這三次的巨資，拿去接濟窮人。史稱“富好行其德”的大慈善家。

範蠡心中有大愛，所以能數次散盡家财幫助别人。也是因為他的善舉，後人把他尊為财神，喻為好運的象征，為他建祠畫像，香火永飨。

再看财神陶朱公，慈眉善目、福氣滿滿。當真是一副好面相。

是愛，讓人心中有光、有溫暖；是愛，讓人遠離黑暗、守望相助；是愛，讓人在漫長的歲月裡，善意滿滿，暖如陽春。

一個心中有愛的人，善意會不知不覺呈現到臉上，所以面相慈祥、溫婉和善。

一個心中有愛的人，就像是太陽，總能自帶光環，給人光明和溫暖。讓人不自覺生出親近之心，也因此，會吸引更多追逐光的人。

心中有愛，由愛發光 ；由光生暖；由溫暖而更有親和力。從而，讓自己擁有更多情誼和福祉。

結 語

陸九淵說：”收拾精神，自做主宰。“

人要懂得躬身自省，有能力把精神向内收斂，這樣方能明澈本心。然後心就有了主宰，就能做自己人生的主人。

心，才是主宰善惡美醜的雕刻刀。把你的面相塑造成什麼樣，你的心，說了才算。

故而，一個人的内在氣質，也就是一個人的精神長相；而精神長相如何，全靠自己的心念。

口中有德、舉止有度、心中有光，這樣的人，才能心底明媚如春盛，滋養出春光無限的美好模樣。

借他人法門，尋找自己

來源： 國學文化堂

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