唐朝是我國古代的一個繁榮昌盛的時期，審美更是以胖為美，這其中，楊玉環則是唐朝第一美人。根據野史記載：“楊玉環身材豐滿，身高一百六十四厘米，重達六十九公斤。”不乏也有記載說：“楊玉環身高一百五十五厘米，體重六十公斤。”

嗚呼，今天的女子倘若到了這個體重，還不早早就吃上減肥藥N公斤，或是上健身房N個來回了。

在唐朝的很長一段時間，人們的生活條件富足，大家都可以吃飽穿暖。這從唐朝遺留的詩詞繪畫、雕塑、陶俑及其他曆史文物中就能看出，比如：唐人繪制的《貴妃出浴圖》中就可以看出，楊玉環的身形姿态婀娜多姿、豐滿圓潤，與此同時，也給後人留下了無限的遐想空間。

成語則是中國漢字語言詞彙中已經定型的詞，它作為中華文化中的經典，其中，“環肥燕廋”描述的正是：唐玄宗的寵妃楊玉環和漢成帝的皇後趙飛燕。這也充分的體現了，在不同的朝代，人們的一個審美觀念是不一樣的。

這兩位曆史美女，其身材的胖與瘦，更是被衆多的文人雅士着墨，蘇轼作為北宋的文學家，就曾将其用作比喻。蘇轼的《孫莘老求墨妙言詩》中曾言道：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有态，玉環飛瘦誰敢憎。”

在這首詩中，也表現出了蘇轼對于杜甫評論胖瘦的不認同。同時，蘇轼還通過“楊玉環胖，趙飛燕瘦，但是，誰也不會胡亂評論。”透露出了自己的一個觀點。那就是：“高個、矮個，人的胖與瘦，各有千秋，這就如同體型豐滿的楊貴妃和苗條纖細的趙飛燕，在不同的時代，她們則有着不同的風姿，誰也不會說她們倆哪個好看或者不好看。”詩文中更是體現出了詩人蘇轼對于書法的主張：“書法風格就該具有自己特有的風格，對于這一點我們不該強求。”

同時，在白居易寫的《長恨歌》中，雖然，沒有出現對楊玉環體型胖與不胖的具體描寫，但是，詩詞中有一句“溫泉水滑洗凝脂”，則充分的體現了楊玉環身材的豐滿。

周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符号”。唐朝國力強盛，百姓的生活環境好了，自然而然就會呈現出體型的豐滿，男人也就更加傾向于喜歡剽悍壯碩的身材，就如同那含苞待放的花朵，豐盈、美麗、鮮靈。

在唐朝，不止是女人胖，同時，男人也胖。胖就是當時生活條件優越、富足的表現，而且，在唐朝的遊牧名族，更為喜歡彪悍健壯的體魄，其中，安祿山作為楊貴妃的幹兒子，安祿山的體型也胖，根據據《舊唐書·安祿山傳》記載：“祿山晚年十分的肥胖，腹部肚子垂掉過膝，體重甚至達到了三百三十斤。”并且，至唐玄宗前作“胡旋舞”的時候，還能“疾如風焉。”

安祿山的體重已達一百六十多公斤還能跳舞，且動作速度依然能快如風一般，跳得像邁克爾傑克遜一樣，這一點讓人匪夷所思，也怨不得他是個人物。看來，盛唐時代的男男女女，無比喜歡八戒或熊貓一類的體格。

這裡，我們再回到前面的那個問題：唐朝的楊玉環究竟有多胖？為什麼體态豐盈的楊玉環，會集萬千寵愛于一身？

唐代的女人體型豐肥濃麗、性格熱烈放姿。杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廪俱豐實”，百姓們不再為衣食住而發愁，大家的生活都很富裕，稻米又大又白，公家和私有的糧倉都存儲滿了，人們從而敞開肚子吃，從而身體營養充足，也就保證了健足豐滿的體魄。

史載，楊玉環原是唐玄宗的兒媳，武惠妃病逝後，由高力士推薦入宮，唐玄宗因顧忌名分，不能直接将兒媳婦納入宮中，于是，以追薦太後為名，度她為女道士，住太真宮修道。天寶四年的時候，玄宗正式冊封她為貴妃。

其實，此時的楊玉環已然是一個成熟的女性，也就是我們現在所說的“熟女”了，所有，她的魅力在于自然在于其嬌嫩的肌膚。我們更大的原因則是因為楊貴妃美容有術，因而，才能夠長期固寵。至于胖，更多的則是“豐滿”，六十九公斤或六十公斤，這在一個身高一米六左右的女性身上并不奇怪。

楊玉環的肥胖之美，興起于盛唐時期，但是，卻來源于北邊，為什麼這麼說呢？

因為，唐朝的開國皇帝李淵，他的祖輩是鮮卑大貴族，所以，唐朝皇帝的血脈中存在一些鮮卑血脈。鮮卑在進入中原之前，一直過着遊牧生活，李唐皇室由造反起家，入住中原後，他們依然保持着遊牧民族的一些生活習慣：喜愛剛健有力的肥臀馬兒，崇尚健碩的身體，對待女人自然也不會拘束于傳統。

因而，體型豐腴的楊玉環能夠受寵萬分，這一點也不足為怪。

唐朝很長一段時間的國力非常強大，這期間，他們做到了充分的對外開放，與衆多西域國家來往頻繁。唐朝的首都長安城氣勢宏偉，是當時世界文明的中心，所以，其他國家的人對長安城也是充滿了向往。長安城也是海納百川，收納着來自世界各地不同地區的生意人、旅遊人。

就如同與唐朝交往甚密的波斯，據記載，當時的長安城内定居着上萬的波斯人。并且，随着更多的西域人進入到長安城，可以說，這些西域人的到來，也帶來了大量的西域文明和他們所特有的生活方式，同時，也改變着唐朝人的審美觀念，甚至在當時，模仿胡人就較為盛行。

無論現代的我們，審美觀念又如何改變着，在那個以豐滿的體型為美的唐朝，也不過是淡淡的掀起了窗簾的一角，以胖為美影響着他們對待生活的态度，楊貴妃的美牽動一個朝代的心懸，其實，胖也是美的一種體現，也有着其獨特的風味。

參考資料：

【《孫莘老求墨妙言詩》、《長恨歌》、《舊唐書·安祿山傳》】

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