文\月婷軒 出鏡\乖妞妞

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詩經——風——鄭風——女曰雞鳴

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。将翺将翔，弋凫與雁。

弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。

知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

昧旦：天色将明未明之際。

興：起。視夜：察看夜色。

明星：即星明，星光明亮。

将翺将翔：指已到了破曉時分，宿鳥将出巢飛翔。

弋（yí贻）射：用生絲做繩，系在箭上射鳥。凫：野鴨。

言：語助詞，下同。加：射中。一說“加豆”，食器。

與：猶為。宜：即“肴”，烹調菜肴。這裡作動詞。

禦：用，彈奏。

靜好：和睦安好。

來：讀為“勞”，殷勤體貼之意。

雜佩：古人佩飾，上系珠、玉等，質料和形狀不一，故稱雜佩。

順：柔順。

問：贈送。

好（hào耗）：愛戀。

女說：“公雞已鳴唱。”男說：“天還沒有亮。不信推窗看天上，明星燦爛在閃光。”“宿巢鳥雀将翺翔，射鴨射雁去蘆蕩。”

野鴨大雁射下來，為你烹調做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛。女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。

知你對我真關懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。

詩名，女曰雞鳴，直譯，女子說雞已經叫了，說明天快亮了，雄雞一唱天下明嘛。

關于本篇，很多人喜歡将它譯為男子相悅，夫妻和睦的場景，當然，也是我所喜歡的一種解釋。詩中更有琴瑟合鳴、與子偕老之語，更是體現出夫妻恩愛的語境，用以現代，真是令人羨慕的生活啊。

當然，詩經起源三千年前，作者本意早已随着時間的流逝而淹沒在浩瀚的歲月中了，我們也無從找尋，隻能從有限的文獻中去揣測，猜想。那麼，現在還是先從字面的意思上去理解一下本篇吧。

女曰雞鳴，士曰昧旦：這是一個對話的場景，女子對丈夫說雞已經叫了，隐語是你應該起床了。而丈夫回答說昧旦，是說天還沒有亮，我要再睡一會。昧旦，一般是指在天将亮未亮的時候，也就是說東方魚肚白之前吧。總之是夫妻對話，可能更顯誇張一點。

子興視夜，明星有爛。這句的解釋有較多歧義，有人說是女子說的話，有人說是男子說的話，那麼，這裡我更傾向于是男子所言，因為可以與下一句形成對答。丈夫說，你去看看外面的夜色，啟明星還很燦爛，哪有天亮的模樣。明星是指啟明星。

将翺将翔，弋凫與雁：凫是野鴨，雁是大雁。弋，是指用生絲做繩，系在箭上射鳥的意思。而翺翔的解釋就有點飄忽了，我看到了兩種解釋。其一，是指自由，就是說人在晨起時放松心情，一是心情愉悅地上朝去，另一說是沒有朝事時去打獵，當然打獵不是為了食物，而是士為了鍛煉自己的本領，或者是不放下武事。其二，是說野鴨和大雁該出來覓食了。當然，第一種解釋很是牽強，不過如果你有系統地讀過詩經的曆史，結合史實去理解，可能會有一些收獲，這裡不再多說。

弋言加之，與子宜之：多打一些獵物回來，我給你做大餐。宜，這裡用下廚做飯來解釋。

宜言飲酒，與子偕老。做好大餐，一起吃飯下酒。與子偕老是美好的祝願，希望就這樣一起生活到老，那是多麼美好的事情啊，結合下一句琴瑟在禦，莫不靜好來說明是生活狀态。

知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之：雜佩，是指玉做的小玩意，可以用來佩戴，古時君子無顧玉不離身，也就是說玉以喻君子之德，所以君子必須配玉，而送玉也是同樣的意思。這裡是指第三方介入，可能是主人家裡來了客人，而講的待客之道。來之，是人有來訪。順之，是同道中的人意思，彼此興趣相投。好之，是喜歡的意思。

那麼，全文就是在講一個小家庭的美好的一天吧，或者說是美好的生活狀态。可是問題是此篇為什麼出現在這裡，又有什麼樣的用意呢?

上一篇遵大路是說朝堂之上無君子。那麼此篇跟在其後，詩序說《女曰雞鳴》，刺不說德也。陳古義以刺今，不說德而好色也。什麼意思呢？夫妻雖然相悅于色欲，卻不使色欲勝于其德，所以，既不傷其身，亦無傷于家國天下。這是從正面來說，也就是陳述古人相傳之義，而諷刺那些“好色”勝過“好德”之人，希望這樣的人至少能夠“好德如好色”，進而“好德勝過好色”。

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