如果一個人不幸一條腿骨折了，他可以不用上班，還能收到親朋好友的關心。

但如果一個人因為自己的狗離世而傷心過度，就會被别人認為是脆弱、矯情、小題大做。

身體上的受傷可以被人們直觀看到，所以會獲得關心和支持。

然而，情感上的傷痛是難以言說的。

在社會中，很多人對情感傷痛并不是很重視，他們覺得時間會解決一切，受傷的心總會自愈。

但是事實上，時間并不是一切的答案，受傷的心其實值得更好的對待。

在這本《如何治愈受傷的心》中，美國知名心理學家蓋伊·溫奇，溫柔、理性地向我們講述發生在心理咨詢室裡的故事，用6個真實的案例，給正在遭受情感傷痛的人帶來了科學的心理指引。

身處高壓社會的我們，被拒絕、被冷落、失戀、寵物離世等等事件，都會讓我們在情感上受傷，我們會心碎、會抑郁。

就像飓風到來時一樣，我們甚至找不到避風港躲避，隻能暴露在雨水中，被浸濕，在痛苦中備受煎熬，直到飓風慢慢消失，傷痛才會離開。

然而，我們的社會對這種情感傷痛的重視度還遠遠不夠，這種情感傷痛不僅會讓我們沉浸在無邊的痛苦和悲傷中，還會影響我們的大腦和行為。

書中有提到一項實驗，當志願者回想分手時的情形所産生的腦波動，和他們感受由儀器制造在身體上的“不可忍受”的痛苦時的腦波動，兩者之間的差距并不大。

也就是說，我們的情感傷痛和身體上感受到的“不可忍受”的痛苦程度是相當的。

當我們的身體感受到“不可忍受”的痛苦時，比如高燒、暈眩，我們是無法有效工作的，為了恢複正常，我們甚至需要吃藥休息。

而當我們遭遇了強烈的情感傷痛時，我們卻還需要工作、學習，最可怕的是，身邊還沒人理解支持自己。

所以，我們必須要重視這種情感上的傷痛，看見傷痛的存在。

如果我們身邊有正陷于情感傷痛的朋友，還要及時給他們提供社會支持，幫助他們更快地走出傷痛。

除了看見傷痛，我們還要學會放手。

對曾經的自己放手，消除那個人或事物對我們日常生活的影響。

我們還要重視自我關懷的力量。

我們要關注自己身上好的品質，用支持和關懷代替自我批判的想法，建立自信，重塑自尊。

當我們感覺生活像缺了一個角，不如嘗試去彌補這個内心的缺口。

最後，我們還可以嘗試用正念冥想對抗記憶反刍。

記憶反刍是指不斷地把關注點放在各種消極記憶上的行為，也是一種戀舊的強迫性思維。

而正念冥想則是把我們的感受集中于當下。

正念冥想不僅可以減少反刍思維和自我批判，還可以降低我們自身對于痛苦想法或事件的情感反應，當舊的傷痛再次出現時，我們會發現它們的影響力越來越弱了。

其實，走出情感傷痛并沒有那麼難，難的是我們要下定決心，用科學的方法，走出陰霾，重啟人生。

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