桃園三結義

很多人一張口就說自己“熟讀三國曆史”，對三國事迹“如數家珍”，但一聊起來，就發現大部分人口中的三國“曆史”其實都是《三國演義》，隻有一少部分人讀過正史。

我們現在耳熟能詳的一些“五虎上将”、“空城計”、“借荊州”等等都是從《三國演義》、甚至是“他姥姥講的三國故事”中了解到的，而對于真正的三國正史——《三國志》，其實很多人都是不了解甚至不知道的。演義與正史有着很多的不同，從三國演義中第一章“桃園三結義”的故事，這個結義就是虛構的，是為了突出劉關張三人的感情而附加上去的，正史中沒有結義的記載，隻是說到了劉關張三人情如兄弟。

• “他姥姥講的”桃園三結義

傳說，河北涿縣城裡有一條大街叫忠義廟街。相傳，當年張飛在涿州賣肉就在這條街上。張飛在這條街上開了個肉鋪賣肉。他把肉系在門前一口井裡，用千斤石闆蓋上，井旁豎起一塊牌子，上面寫着“誰能舉起石，割肉白吃。” 有一天，關羽趕着小毛驢粜綠豆走到張飛肉鋪門口，見了那牌子上寫的字，心想：“好大的口氣呀！”他上前用手輕輕地一掀，沒費吹灰之力就掀起了千斤石，從井裡拎出半片豬肉來搭在小毛驢上，一聲沒言語就趕着小毛驢走了。等張飛回來，他老婆一五一十對他一學，他一聽就火了，立刻追到集上要找人家算帳。 張飛是個粗中有細的人。他想自己有言在先，牌子上寫得明白，這回兒又和人家争扯占不住理；又一想，這次要不聲不響，以後他總來白吃肉那還得了嗎！于是他想了另外一條辦法來報複。

他來到關羽的糧食攤上問： “你這綠豆幹不幹？” 關羽說：“幹！幹得很！” “我用手碾碾試試行嗎？” “行！那還不行！” 張飛抓起一把綠豆來，用大拇指一碾，綠豆成面了。他又抓起一把綠豆來一碾，綠豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把關羽的半口袋綠豆給碾碎了不少。關羽認得他是張飛，也知道他是不服氣故意來找茬兒，就說：

“你要買綠豆，買回去再碾成面兒好不好？在這裡你都給我碾成面，我還怎麼賣！”

“你不是讓碾嗎？”

“誰讓你都給碾了？”

兩人說崩了，挽起袖子，拳打腳踢扭在一塊。開始人們上前去拉，誰也拉不開。這時候，恰巧劉備趕集賣草鞋走到這裡，他見兩條大漢大打出手，卻不見一個人敢上前去拉架，就想上去勸解。别人勸他不要去，劉備不聽這一套，上去兩手往兩處一撥拉，就把他倆給分開了。關羽、張飛兩人幹跺腳，誰也摸不着誰，這就是人們常說的“一龍分二虎”。

張飛和關羽經過一番撕打，互相都佩服對方的力氣，又經過劉備從中一調停，兩人又成了好朋友，于是在桃園三人拜盟結義。劉、關、張三人在 桃園拜盟結義完了，下來就是排行次了。一般的拜盟兄弟當然是按年齡徘行次，可是張飛年齡最小卻不同意。他說：“咱們排行次應比力氣，誰力氣大誰是大哥。”關羽說：“劉備一下把咱倆分開了，數他力氣大，應該是大哥，咱倆不相上下，誰做老二老三都行，還比什麼？” 張飛不吭聲。劉備說：“這樣不行，就鬥智吧！” 張飛連聲說 ：“好，好！”

劉備說：“咱們比比看誰能把雞毛扔到房上去，誰一扔就上去了誰就是大哥，好不好？”

三人都同意，張飛性急，抓來一隻雞，拔下根雞毛就使勁往房上扔，連扔幾次都沒扔上去。關羽也拔了根雞毛使着勁地往上扔，也沒扔上去。輪到劉備了，他不緊不慢地拎起那隻雞，輕徑一掄就把整個雞連同雞毛扔到房頂上去了。

張飛說：“你扔雞不算！” 劉備說：“我總算把雞毛扔上去了！” 張飛光哼哼無言以對，隻好認愉。

劉備當了大哥，那麼誰是老二老三呢？劉備說：“張飛扔得最早，扔得次數最多，可是都沒成功，按道理應該排老三，關羽排二。” 張飛無詞，隻好說：“我認輸，認輸。”

至此，劉關張三人結拜異姓兄弟，對天盟誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！

他姥姥懂的真多……

• 三人其實并無結義記載

他姥姥講的故事雖然好聽，但故事就是故事。曆史上的三人并未結義。理由是，第一，正史無記載。無論是《三國志》還是《三國演義》，都從來沒有提到過此事。第二，三人年齡大小，也并非是劉關張，而是關劉張。

《三國志·先主傳》并無劉備生年，僅僅說他死于章武三年（公元223年），時年63年。古人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備當生于漢桓帝延熹四年（公元161年）。因此，劉備的生卒年代應該是公元161~223年。

關于的年齡，《三國志》中也無記載。《張飛傳》中講：（關）羽（比張飛）年長數歲，飛兄事之。

清康熙年間關于家鄉出土的《關侯祖墓碑記》，關羽生于漢桓帝延熹三年（公元160年）六月二十四。所以，清代教育家柯汝霖的《關公年譜》認為：關羽其實長劉備一歲。因此，關羽的生卒年代應該是公元160~219年。

張飛的生卒年代，《辭海》介紹：？~221年。根據《關公年譜》“張飛小劉備四歲”之說，應該是公元165~210年。

《三國演義》是部小說，并非曆史，其認定劉備為大哥，應是對史書《三國志》中劉關張三人“恩若兄弟”的想象和附會。

• 為啥傳說中劉備是“大哥”

為什麼民間傳說和《三國演義》裡要稱劉備為大哥呢？因為劉備起事要早，後來劉備是君，關張是臣。

《三國志·先主傳》記載：劉備“少孤，與母販履織席為業”。他與遼西公孫瓒都是盧植的學生，但劉備“不甚樂杜書”、“好結交豪俠”，“少語言、善下人，喜怒不形于色”。稱道他謙和待人而又胸有城府，因此“少年争附之”。後來，劉備得到了中山大商張世平、蘇雙的資助，于是興兵舉事。

那麼，這個時候，關張在幹啥呢？《三國志·關羽傳》記載：劉備“于鄉裡合衆徒，而羽與飛為之禦侮”。也就是說，關張是劉的侍衛之類的下屬，并非結義兄弟。

劉備從鎮壓黃巾軍開始，先後做過安喜縣尉和高唐令等小官，後來在公孫瓒手下做别部司馬，因“數有戰功”被認為平原相，随着劉備勢力的擴大和職位的升級，關張的地位也逐漸升高。到劉備做平原相時，“以關張為别部司馬，分統部曲”。從這個時候起，關張也就分别統領劉備的部隊了。

但話說回來，劉關張雖然并沒有結拜，但在多年的戰争中，結下了深厚的友誼。在行政上他們是上下級，在私教上的确親如兄弟。《三國志·張飛傳》裡記載，張飛“與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之”。而《三國志·關羽傳》裡則記載，“先主與二人寝則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，随先主周旋，不避艱險”。關羽說“吾受劉将軍厚恩，勢以共死”。

劉備崇信關張，一方面是因為他們是心腹之臣，更重要的是二人的确有本事。周瑜就稱贊關張“熊虎之将”，魏國謀臣程昱則稱其為“萬人之敵”。連明末清初的王夫之也認為“劉備侍關張之信，勝于諸葛亮之誠。”

綜上，桃園三結義不過是個美麗的傳說罷了。即便出自羅貫中先生的名著。因為《三國演義》畢竟不是真正的史冊，而就是一本非常好看的小說。即便有曆史的記載，真實的成分也是相當少的。

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