曆史上真實的孔融是個非常能言善辯的人，當年他諷刺曹操搶了袁紹的兒媳說了這樣一句話，武王伐纣，以妲己賜周公。

曹操也是個讀書人，他很好奇孔融是怎麼知道這個故事的，沒想到孔融來了句，以今度之，想當然耳，意思就是看看今天的情況，古人應該也是這麼做的吧。

孔融的故事，雖然是杜撰的，但卻也說明了一個非常重要的原則，古往今來人性基本上沒有變過，今天的很多行為和思考模式，其實古代也是一樣的。

比如說八卦绯聞，尤其是明星的八卦绯聞，可以說從古至今都一樣，都是坊間最喜歡流傳的東西，古代雖然沒有現代的社交平台，但是人言可畏其實更吓人。

孔子就曾經被一個绯聞弄得非常難受，這就是有名的孔子見南子的故事，以至于孔子原本在衛國有大好的前途，最後不得不倉皇逃走。

孔子說過，唯小人與女子難養也，很多人說孔子這是歧視女性，在孔子的時代，歧視女性很正常，但放到孔子身上，這事兒還有更具體的含義，那就是孔子對于女人實在是沒什麼好印象。

孔子第一次感受到男女關系的困擾，就是因為他的出身，因為從他記事起，他就是個沒有父親的野孩子。

孔子是野合而生，這裡的野合，并不是和大自然融為一體的意思，而是說孔子的父母差距比較大，沒有結婚而生出來的孩子。

孔子的父親是個貴族，母親顔氏則是一個平民，雙方差距很大，用現代的語境講，應該是作為貴族的叔梁纥，在某個時刻看上了顔家莊的一個美女，于是天雷勾地火，兩個人摩擦除了愛情的火花。

可惜的是，顔家莊的這個女人，地位實在配不上孔老爺，而且孔老爺不久就去世了，未婚先孕就算是非常開放的時代，一個孩子沒有爹，這個成長之路也是非常艱辛的。

顔家莊很窮，孔子學會了一個農民基本的生存技能，盡管他隻有十幾歲，作為一個沒有父親的孩子，孔子的成長必然是充滿坎坷的，而這一切的源頭，都在自己那野合的身份上面，孔子成年後如此重視身份禮儀，應該跟他小時候這段經曆有關系。

這種底層沒爹的生活，到孔子15歲的時候，突然就改變了，這一年孔子的母親死了，孔子把母親的棺材停在了最繁華的大路邊，說要找到父親和母親合葬。

這是底層人的智慧和手段，孔子的母親早就告訴過孔子他爹是誰，隻不過孔老爺家是貴族，實在沒法高攀，而且孔老爺早早死掉了，這事兒就更沒法說了。

但現在連母親也死了，孔子或者是顔家莊有人給出的主意，用這種大路邊停棺的做法，來迫使孔家人認可自己這個私生子。

幸好孔子一米九幾的大個子，在當時是非常罕見的，而孔子的父親同樣是孔武有力，曾經一個人扛起城門，救走了主公，在那個科技不發達的年代，有這樣一個表象特征非常明顯的存在，孔家人最終接納了孔子，孔子也從最底層的平民，搖身一變成了貴族，盡管是最低級的貴族，那也是貴族，跟原來的生活完全不一樣了。

孔子似乎一直很缺少家庭的溫暖，儒家一直都是以提倡孝悌為最基本的行為準則，但是在孔子這裡，因為各種原因，幾乎完全看不到關于孝悌的任何内容。

孔子有人戲稱他為孔老二，但是任何書上都找不到關于他哥哥的信息，這是個非常奇怪的事情，甚至都有記錄說，孔子幫自己的侄女出嫁，說明他哥哥至少活到了生兒育女的年紀，

儒家一直都提倡兄友弟恭，為什麼在孔子的所有記錄中，關于哥哥都完全沒有記錄呢，這其實也跟孔子的身世有關。

孔子的名字都是在母親這邊起的，也就是說排行老二，實際上也是母親這邊的排行，他的哥哥，隻是和他同父異母而已。

小小的顔家莊，有這樣一個普通得不能再普通的哥哥，實在是不知道怎麼記錄才好，甚至從某些孔子的言論中，隐約可以看出，對這個哥哥的無奈，孔子曾經在魯國做過大官，這期間，顔家莊的人，沒少打着孔子的旗号在外面做事。

出身卑微，其實沒什麼，想孔子的弟子顔回就是他們村子的，跟着孔子學習，成了孔子最喜歡的人，但孔子的哥哥的身份，又沒法拜入孔子門下，因此也就隻能在顔家莊默默無聞了。

關于孝的方面，孔子也是實屬無奈，很小的時候父親就死了，十五歲的時候，母親也死了，真的是沒給他留下什麼盡孝的機會。

不過孔子晚安，經常修繕父母的墳墓，也算是儒家意義上的另一種盡孝方式了吧，而且這個墳墓對孔子來說也有着特殊的意義，他的人生就是靠着這個墳，徹底改變的。

都說孔子一生在政治上不得志，這個說法大體上是對的，但并不準确，孔子曾經做過魯國的大司寇，這可是妥妥的大官，用後世的評價來說，那就是三公九卿的行列，進入到了國家權力中樞。

甚至還做過一段時間的代總理，這對于絕大部分人來說，已經是仕途的頂點了，但可惜的是，孔子的理想比較遠大，做高官的時間并不長，因為徹底觸犯的三桓的利益，因此被迫下台，去外國尋求機會。

那個時代，有個有聲望的人，離開本國，去外國求職是很平常的事情，當時的孔子已經在魯國做過高官，而且也已經廣收門徒，就決定到外面的世界看一看。

但結果并不太理想，尤其是他在衛國的經曆，讓他非常難受，感受到了人言可畏的力量，如果不是因為他和南子的绯聞，孔子很可能就在衛國擔任高官了。

衛國雖不是什麼一流大國，但在春秋曆史上，還算是有些實力的國家，經常活躍在曆史舞台上，當時的國君是衛靈公。

這個衛靈公是老當益壯，歲數跟孔子差不多，但卻非常的好色，有一個非常美麗的夫人叫做南子，經常給衛靈公整出一些花邊新聞出來。

但衛靈公絲毫不在意，可能是南子的魅力實在是太大了，衛國的很多大事，都是這個南子說了算，結果太子看不下去了，要造反。

但親兒子搞不過這個後媽，衛靈公把這個太子給趕走了，此時孔子在衛國就是這麼一個情況，而且更誇張的是，衛靈公不知道是不是腦回路有點新奇，說是為了洗脫夫人放蕩的嫌疑，話要求來衛國求職的人，都單獨跟夫人南子見面，以此證明夫人的清白。

這腦回路的确是不一般，于是曆史上關于孔子的一大醜聞就傳開了，這就是孔子見南子的故事，這件事弄得是滿城風雨。

古人也喜歡八卦，而且南子還準備重用孔子，弄得孔子賭咒發誓跟南子真的沒什麼，本來可以在衛國發展的，這一看現在的形式，孔子很可能從成了别人的小白臉，于是就趕緊離開了衛國。

在孔子的印象裡，對女人的印象一直都不怎麼好，這甚至可以追溯到他的祖先，他們家原本是宋國人，但因為一起桃色事件被迫離開了宋國。

孔子有個祖先叫孔父嘉，有個非常漂亮的老婆，結果有一天走在大街上，被當時的太宰華督看見了，而且似乎忌憚的評價一番說“美而豔”。

這可就屬于赤裸裸的挑釁了，但這還沒完，這個太宰華督為了謀奪孔父嘉的老婆，居然帶兵殺了孔父嘉，搶了他的老婆。

孔父嘉的一支逃到了魯國，就這樣孔子的先人才算是在魯國紮了根，這段屈辱的記憶，一定會随着祖先遺迹，不斷被孔家人銘記。

雖然孔父嘉的妻子沒什麼錯誤，但這事兒也算是紅顔禍水的一個例證了，倒是跟水浒傳的哲學有點像，那就是漂亮的女人，容易給男人帶來災禍。

對女人的觀感并不好，于是孔子幹脆休了妻子，而且孔子似乎對這個妻子非常的厭惡，在妻子死後，兒子要為母親守孝三年，結果剛到一年，孔子就對兒子說，不要在守喪了，她已經不是你的母親了。

孔子這個最講禮儀和孝道的，說出這樣的話，還真是驚人，而且孔子的兒子孫子都是離婚的人，更離譜的是，孔子的孫子幹脆完全沒有為母親守過孝，真的是有點諷刺的感覺。

當然後世的人肯定不會這麼說孔子，而且還留下成語叫三世出妻，在後世儒家眼裡這是對的，對于悍婦就應該及時休掉，可憐的幾個女人呀，就因為孔子比尊為聖人，就隻能委屈她們，把她們說成是悍婦了。

孔子一生都在追去恢複周禮，盡管他的理想沒有實現，但孔子的一生，已經比絕大多數人都要成功了，哪怕是站在最世俗的角度也是如此。

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