我發一文,《豐乳肥臀》的曆史不是真實的曆史,是片面的去主流的曆史,是歪曲了曆史。
《豐乳肥臀》是小說,文學本不是社會生活的複制,何況小說,不僅選材有取舍,還有誇張、虛構、魔幻。對《豐乳肥臀》而言,還有想象撒謊,怎成"曆史"了。如我連這點都不懂,難怪有人譏笑了。
首先,我要說,我很明白,《豐乳肥臀》的曆史,是文學的曆史,不是真實的曆史,不是教科書的曆史,莫言先生也這麼認為,和我觀點一緻。我講《豐乳肥臀》不是真實曆史也沒有錯。
其次,我為什麼講它是片面的去主流曆史,是歪曲了曆史或是對曆史的歪曲。
1、是莫言講,《豐乳肥臀》象征的曆史,因為"來自民間的傳奇化了的"打上作者"個性烙印"的曆史,所以,"更逼近曆史的真實。
是諾獎文學獎評委将它當中國現實曆史給予很高評價,成為獲獎主要理由之一(見頒獎詞),肯定它的曆史之真。
是中國也有人把它作為真實曆史大加誇耀,就頭條上每天也能看到一些評論、視頻,甚至肯定莫言講的、寫的"每一句話都真實"。
以上三種情況,随便是把《豐乳肥臀》曆史肯定為"真實曆史",還是象征"更逼近曆史真實"的曆史,我認為都是片面的,去主流的不真實曆史,是歪曲了的曆史,所以"針對"以上觀點我發此文。
正是因為他們把小說當曆史肯定,我才把小說當曆史否定。曆史與小說當然有關系,另文再述。
2、《平乳肥臀》作者也認為是現實主義小說。現實主義小說當然也有誇張虛構,但更強調生活逼真性和對本質規律的揭示。這或就是莫言講的"象征曆史",也是歪曲的。
(1)《豐乳肥臀》專挑黑暗,一黑到底,承認黑暗揭的就全是真的,都揭的人性醜惡,但沒有光明,沒有真善美,那也是片面真實。因為真實社會生活還有光明、進步和真善美。
(2)隻揭露黑暗本就片面,《豐乳肥臀》的揭露帶有明顯的傾向性,裡面也非都揭黑暗,也有贊頌。有恨也有愛。小說又對"黑暗""顯微放大",還有虛構、也運用了魔幻創作手法,使其更黑更暗。
密切聯系中國從清未到改革開放15年近百年的曆史的小說,脫離中國和中國人民站起來、富起來、強起來的社會真實曆史主流和社會生活真實,這本質規律揭示的是什麼?也就是象征意義是什麼,莫言沒明說,我問過也莫言。
但頒獎詞講的明白。
(3)作者的"自我自我創作"、"四超"、為人類,純文學,純人性,文學應該揭露黑暗等創作主張,在西方什麼現代主義、經驗主義等若幹文學創作流派中早有體現和争論。有人主張小說寫作"逆曆史反動",有人主張"忽視外界實際",表現"内心實質",一切真實在作者的"心靈"等,實是唯心主義的。
就是提出這一觀點的人,也認識到,作家作品"無法逃脫基本存在的境域"。
我國很多作家更是堅持唯物史觀,他們認為:"無論多大的文學虛構、想象能力,基本曆史材料、靜态曆史應該得到必要的尊重"。
事實上,道理很簡單,脫離生活、含神話、科幻小說,也寫不出來。另一方面,當代作家寫小說不可能沒有愛憎情感傾向。
如"小說"就是作家個人胡思亂想,為所欲為,那就叫"胡言"或"亂語",不叫現在意義上的小說,當然不是意識形态。
莫言創作主張還有中國文化成分,沒完全否認創作源于生活。中國也有學者提出什麼新曆史主義,實際上也是要脫離社會,讓作家"自由地放開手随心所欲"地書寫曆史,哪怕否認曆史,胡說八道。這觀點也源自西方。什麼"新曆史",實是作家寫曆史,曆史虛無也曆史。
《豐乳肥臀》表現的曆史,客觀上也是現實社會生活和作者主觀情感的統一。莫言也承認是以他的曆史觀"傳奇化"和打上他"個性烙印"的。隻是不承認主觀情感的傾向性,而以唯心的"自以為""四超"、為人類、自我自由創作來掩蓋。
但作品在那,掩蓋不了。作者書寫作品"觸動"讀者,社會反響反過來"觸動"作者,不是個人說了算。在當今,應是人民大衆來評判。
隻有立場、觀點、情感與作品一緻的人才"共鳴",否則,會反對。
《豐乳肥臀》象征曆史是什麼?他給讀者的啟示和教育是什麼?
頒獎詞代表了諾獎文委觀點,也是以他們的目光、諾獎文學獎的标準作出的權威評價,它對中國曆史的評議是片面的、抹黑的。它的啟示和教育也必定是錯誤的。
所以我認為《豐乳肥臀》象征的曆史不真實(揭示本質規律正确性差),有片面,誤導讀者對中國的錯誤認識,揭示社會生活本質不正确,容易啟示錯誤的社會發展思想。
3、我說他不是真實曆史,是片面的去主流的歪曲了的曆史。理由在上面分析了。但不是說這小說都講的假話,包括揭露的黑暗,不都是虛構和撒謊,是胡言亂語。這也是小說能夠出版發行、能夠存在的原因。我也沒有全盤否定它個别的真實,局部、短時的真實,以及這些給人的啟示和教育。
我是以"小說"為依據,以唯物辯證觀點,以"小說"創作的理論,針對那些脫離作品實際、脫離當今社會實際、把片面當全面、把支流當主流、把《豐乳肥臀》當"真實曆史"甚至是"啟示未來"曆史的錯誤觀點,對該小說綜合分析評價的。
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