我發一文，《豐乳肥臀》的曆史不是真實的曆史，是片面的去主流的曆史，是歪曲了曆史。

《豐乳肥臀》是小說，文學本不是社會生活的複制，何況小說，不僅選材有取舍，還有誇張、虛構、魔幻。對《豐乳肥臀》而言，還有想象撒謊，怎成"曆史"了。如我連這點都不懂，難怪有人譏笑了。

首先，我要說，我很明白，《豐乳肥臀》的曆史，是文學的曆史，不是真實的曆史，不是教科書的曆史，莫言先生也這麼認為，和我觀點一緻。我講《豐乳肥臀》不是真實曆史也沒有錯。

其次，我為什麼講它是片面的去主流曆史，是歪曲了曆史或是對曆史的歪曲。

1、是莫言講，《豐乳肥臀》象征的曆史，因為"來自民間的傳奇化了的"打上作者"個性烙印"的曆史，所以，"更逼近曆史的真實。

是諾獎文學獎評委将它當中國現實曆史給予很高評價，成為獲獎主要理由之一(見頒獎詞)，肯定它的曆史之真。

是中國也有人把它作為真實曆史大加誇耀，就頭條上每天也能看到一些評論、視頻，甚至肯定莫言講的、寫的"每一句話都真實"。

以上三種情況，随便是把《豐乳肥臀》曆史肯定為"真實曆史"，還是象征"更逼近曆史真實"的曆史，我認為都是片面的，去主流的不真實曆史，是歪曲了的曆史，所以"針對"以上觀點我發此文。

正是因為他們把小說當曆史肯定，我才把小說當曆史否定。曆史與小說當然有關系，另文再述。

2、《平乳肥臀》作者也認為是現實主義小說。現實主義小說當然也有誇張虛構，但更強調生活逼真性和對本質規律的揭示。這或就是莫言講的"象征曆史"，也是歪曲的。

(1)《豐乳肥臀》專挑黑暗，一黑到底，承認黑暗揭的就全是真的，都揭的人性醜惡，但沒有光明，沒有真善美，那也是片面真實。因為真實社會生活還有光明、進步和真善美。

(2)隻揭露黑暗本就片面，《豐乳肥臀》的揭露帶有明顯的傾向性，裡面也非都揭黑暗，也有贊頌。有恨也有愛。小說又對"黑暗""顯微放大"，還有虛構、也運用了魔幻創作手法，使其更黑更暗。

密切聯系中國從清未到改革開放15年近百年的曆史的小說，脫離中國和中國人民站起來、富起來、強起來的社會真實曆史主流和社會生活真實，這本質規律揭示的是什麼？也就是象征意義是什麼，莫言沒明說，我問過也莫言。

但頒獎詞講的明白。

(3)作者的"自我自我創作"、"四超"、為人類，純文學，純人性，文學應該揭露黑暗等創作主張，在西方什麼現代主義、經驗主義等若幹文學創作流派中早有體現和争論。有人主張小說寫作"逆曆史反動"，有人主張"忽視外界實際"，表現"内心實質"，一切真實在作者的"心靈"等，實是唯心主義的。

就是提出這一觀點的人，也認識到，作家作品"無法逃脫基本存在的境域"。

我國很多作家更是堅持唯物史觀，他們認為:"無論多大的文學虛構、想象能力，基本曆史材料、靜态曆史應該得到必要的尊重"。

事實上，道理很簡單，脫離生活、含神話、科幻小說，也寫不出來。另一方面，當代作家寫小說不可能沒有愛憎情感傾向。

如"小說"就是作家個人胡思亂想，為所欲為，那就叫"胡言"或"亂語"，不叫現在意義上的小說，當然不是意識形态。

莫言創作主張還有中國文化成分，沒完全否認創作源于生活。中國也有學者提出什麼新曆史主義，實際上也是要脫離社會，讓作家"自由地放開手随心所欲"地書寫曆史，哪怕否認曆史，胡說八道。這觀點也源自西方。什麼"新曆史"，實是作家寫曆史，曆史虛無也曆史。

《豐乳肥臀》表現的曆史，客觀上也是現實社會生活和作者主觀情感的統一。莫言也承認是以他的曆史觀"傳奇化"和打上他"個性烙印"的。隻是不承認主觀情感的傾向性，而以唯心的"自以為""四超"、為人類、自我自由創作來掩蓋。

但作品在那，掩蓋不了。作者書寫作品"觸動"讀者，社會反響反過來"觸動"作者，不是個人說了算。在當今，應是人民大衆來評判。

隻有立場、觀點、情感與作品一緻的人才"共鳴"，否則，會反對。

《豐乳肥臀》象征曆史是什麼？他給讀者的啟示和教育是什麼？

頒獎詞代表了諾獎文委觀點，也是以他們的目光、諾獎文學獎的标準作出的權威評價，它對中國曆史的評議是片面的、抹黑的。它的啟示和教育也必定是錯誤的。

所以我認為《豐乳肥臀》象征的曆史不真實(揭示本質規律正确性差)，有片面，誤導讀者對中國的錯誤認識，揭示社會生活本質不正确，容易啟示錯誤的社會發展思想。

3、我說他不是真實曆史，是片面的去主流的歪曲了的曆史。理由在上面分析了。但不是說這小說都講的假話，包括揭露的黑暗，不都是虛構和撒謊，是胡言亂語。這也是小說能夠出版發行、能夠存在的原因。我也沒有全盤否定它個别的真實，局部、短時的真實，以及這些給人的啟示和教育。

我是以"小說"為依據，以唯物辯證觀點，以"小說"創作的理論，針對那些脫離作品實際、脫離當今社會實際、把片面當全面、把支流當主流、把《豐乳肥臀》當"真實曆史"甚至是"啟示未來"曆史的錯誤觀點，對該小說綜合分析評價的。

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