《唐山範兒》花道

俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農時”。自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。古人發現，植物的萌芽、發葉、開花、結果、葉黃、葉落，動物的蟄眠、複蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都受氣候變化制約，是季節的标志。于是，人們将全年劃分為二十四個段落，也就是二十四節氣，從而基本上概括了一年中寒暑往來的準确時間，降雨降雪等自然現象發生的規律。

我們常言“氣候”二字，氣指的是一年二十四節氣，候便是氣中的日程。我國古代以五日為一候，三候為一個節氣。每年冬去春來，從小寒到谷雨這八個節氣裡共有二十四候，每候都有某種花卉綻蕾開放，于是便有了“二十四番花信風”之說。所謂花信風，就是指某種節氣時開的花，因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最準确的花為代表，叫做這一節氣中的花信風，意即帶來開花音訊的風候。

程大昌在《演繁露》中曾說：“三月花開時，風名花信風。”根據南朝宗懔在《荊楚歲時說》中提出：始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。即指∶自小寒至谷雨共八氣(八個氣節)，一百二十日，每五日為一候，計二十四候，每候應一種花信。二十四番花信風，就是每個月有兩個節氣，每一個節氣，有三個候，每個候為五天。每五天中，有一個花信，也就是每五天有一種花綻蕾開放，即一月二氣六候花信風。每一候花信風便是候花開放時期，到了谷雨前後，就百花盛開，萬紫千紅，四處飄香，春滿大地。楝花排在最後，表明楝花開罷，花事已了。經過二十四番花信風之後，以立夏為起點的夏季便來臨了。

早在南北朝時期，《梁元帝纂要》中記載：“一月兩番花信，陰陽寒暖各随其時，但先期一日，有風雨微寒者即是。其花則：鵝兒(黃蜀葵)、木蘭、李兒、瑒花(山礬)、桤花、桐花、金櫻(石榴)、黃芳(黃菊)、楝花、荷花、槟榔、蔓蘿(女蘿)、菱花、木槿、桂花、蘆花、蘭花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香。”明代楊升庵評論其：“其名具存，然難以配四時十二月。姑存其舊，蓋通一歲言也。”雖因年代久遠，抄錄混亂，但仍能看出所列花木，包含了一年四季各個季節的花開花落。後依台灣黃永川先生按江南花開之順序，将“二十四番花信風”依農曆重新排序為：

蘭花

一月：蘭花、瑞香

桃花

二月：桃花、李兒

木蘭花

三月：木蘭、桐花

楝花

四月：瑒花(山礬)、楝花

石榴花

五月：金櫻(石榴)、槟榔

木槿花

六月：木槿、荷花

葵花

七月：蓼花、菱花

桂花

八月：蔓蘿(女蘿)、桂花

黃菊

九月：黃芳(黃菊)、鵝兒(黃蜀葵)

蘆花

十月：蘆花、桤花、

山茶花

十一月：枇杷、山茶

梅花

十二月：梅花、水仙

二十四番花信風，每月兩種花開，正對二十四節氣，形象有趣且準确。不僅反映了花開與時令的自然現象，還可以利用這種現象來掌握農時、安排農事。以花信對應二十四節氣的做法，對後來中國插花按季節搭配花材、講究時序的插花特點的形成，具有極為重要的意義。

文/于濤

于濤

中國插花協會常務理事

河北省花卉協會插花專業委員會會長

唐山市插花藝術研究會主席

唐山花無缺花藝空間設計室總經理

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