賈寶玉是《紅樓夢》中男主人公，是曹雪芹塑造的一個人物典型，他愛憎分明，看似玩世不恭，實則玲珑剔透，對很多事情看的都很明朗。在這部中國古典名著之首中，偉大的曹雪芹以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉的故事作為小說情節的延展，以賈府為中心展開了一段對凄美愛情故事的悲歎以及對腐朽封建社會的辛辣嘲諷。在白紙黑字的綿綿傾訴中，一個高潔、靈動，對女性無比疼愛憐惜的貴族男性的形象躍然紙上。

《紅樓夢》開篇，作者說寶玉有兩個，一個是甄家的，叫甄寶玉，而另外一個生在賈家，在賈王史薛四大家族裡排行第一，叫賈寶玉。作者的厲害之處就在于，他把真實的東西看似隐掉了，甄士隐麼，但是實際達到的效果卻吸引了後世更多人們的追尋和探讨。甚至到了近現代，還出現了專門探讨和研究《紅樓夢》的潮流學派，我們稱之為紅學家。

那麼賈寶玉是假的嗎？難道他僅僅是一塊石頭，化為了通靈寶玉，來這世上走一遭之後就什麼都沒留下嗎？看完《紅樓夢》的都知道，完全不是這樣的。因為通讀此書，賈寶玉這個人，他的思想，他的性格，他對待女性的态度，是非常真實而可信的，是有社會現實依據的。個人覺得賈寶玉這個人物，即便在我們現代社會，依然有很多。

比如有些男生，看見漂亮女孩，天生就會生出一種愛憐珍惜之感，而且還會不由地會有那種對女性美的一種更加高尚的情愫。這種感覺很難用語言描述，是帶有一定的形而上和審美内化之後形成的一種大美。賈寶玉身處貴族頂層，由于經濟條件優越，他可以不必為溫飽而發愁，但是賈寶玉并沒有像當時的很多纨绔子弟那樣因為自己的家庭地位和經濟優越讓自己變成為一個堕落子孫。他對仆人，對襲人，對自己愛憐的黛玉和寶钗，都傾注了自己的應有的甚至超越時代的關愛。僅此一點，曹老塑造的賈寶玉，就遠遠甩開了很多人物一大截。

在對待女性上，賈寶玉是有些泛愛主義，說白了就是哪個女孩都想愛，但這不能完全怪罪于他，這跟他所處的時代和環境關系重大。大家都知道，封建社會中男人可以有三妻四妾，一個家庭，一個家族，都是以男性為主展開的，這就自然導緻了賈寶玉那種總是處于萬花叢中的狀況。但是賈寶玉愛而不淫，對幾乎每位在自己生命中出現的女性都充滿了人性的關懷，他對女人的愛完全沒有那種龌龊和低俗之感，在那個女人天生就是奴婢的時代，他不計較她們的地位和身份，而是真誠地用心體驗她們的愛與恨，苦與樂，生與死。對比于書中其他那些男人（不是叔嫂通奸，就是招花惹草，欺辱女性），賈寶玉這個人不知道要強多少倍呢。

試想，在那樣一個男性幾乎主導一切的社會，那樣一個女性地位很低的曆史時期，賈寶玉敢于沖破社會陳舊習俗，敢愛敢恨，勇于說出自己的心裡話，并且沒有向權貴、父權專制和所謂的主流價值觀低頭，而是遵從自己的内心，聽從自己良知的呼喚，把對人的思考和人最終要何去何從的問題，非常藝術化和生活化的為我們展現了出來。通過他對女性的态度，通過他對人性中黑暗和罪惡的批判、遠離，我們可以全面看到一個真性情、菩薩心、審美超高的靈魂獨立存在個體。

即便到今天，賈寶玉這個人物形象，依然值得我們揣摩和探讨。在對待女性的态度、在處理父與子的關系、在沖破時代的觀念束縛等方面，依然有很多值得我們去學習和感悟的地方。賈寶玉不假，紅樓一夢不是夢，所謂的人生正是在這種真與假、愛與恨、美與醜之間不斷體驗、切換、調整直至實現自我升華的過程。

文章最後，咱們一起來欣賞下哲學詩畫最愛的歌詞之一，從這簡短的唱詞中，我們肯定能多少體悟到作者想要表達的故事背後人物内心深處的秘密：

一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕 。

若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂。一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

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