雲南的洱海有多美?編者按即日起，在掌上春城APP“滇印記-讓文物會說話”欄目闆塊，“講文物”活動上線掌上春城和雲南省文物總店将邀請雲南省文物考古研究所、雲南省博物館等相關領域的專家與廣大市民來一場線上的穿越曆史之旅通過把文物收藏、保存、研究、傳播、展示、教育融合起來，讓更多的市民們通過網絡對文物知識的學習、了解，加入到傳承曆史保護文物的行列中來，接下來我們就來聊聊關于雲南的洱海有多美?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

雲南的洱海有多美

編者按即日起，在掌上春城APP“滇印記-讓文物會說話”欄目闆塊，“講文物”活動上線。掌上春城和雲南省文物總店将邀請雲南省文物考古研究所、雲南省博物館等相關領域的專家與廣大市民來一場線上的穿越曆史之旅。通過把文物收藏、保存、研究、傳播、展示、教育融合起來，讓更多的市民們通過網絡對文物知識的學習、了解，加入到傳承曆史保護文物的行列中來。

掌上春城訊滇池和洱海是雲南兩個重要的湖泊，分别代表了雲南不同曆史階段上的文化中心。關于洱海，最早的文獻記載見為司馬遷《史記·西南夷列傳》，“其外西自同師以東，北至楪榆，名為巂、昆明，皆編發，随畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千裡。”《漢書·地理志》又載：“葉榆，葉榆澤在東”。楪榆，也稱葉榆、葉榆。在漢代，稱洱海為葉榆澤，葉榆為洱海西岸治所地名，洱海周邊生活着“昆明人”。

東晉常璩撰《華陽國志》尚有“葉榆”稱謂。唐代時将“昆明”記作“昆彌”“昆渳”，以“渳河”“洱河”稱洱海。《新唐書·南蠻傳》載“爨蠻西有昆明蠻，一曰昆彌，以西洱河為境，即葉榆河也”。《新唐書·南诏傳》載“（皮羅閣）又以破渳蠻功，馳遣中人冊為雲南王”，渳蠻即西洱河蠻。《資治通鑒》開元二十六年九月曰“會有破渳河蠻之功”，已出現“渳河”名稱。“昆明”寫作“昆彌”，“彌”“渳”相通，“渳”又寫作“洱”，出現了“洱河”的稱呼，由此漢代的楪榆澤變成了唐代的洱河，“洱”字來源于戰國西漢時期盤踞在這裡的昆明人。洱海北面的主要河流彌苴河，南诏圖傳、萬曆《雲南通志》均稱為彌苴佉江。“苴佉”疑為“佉苴”，《蠻書》載“謂腰帶曰‘佉苴'”，推測“彌苴佉”的意思即将彌苴河視為彌河的腰帶。

唐代“洱河”也寫作“二河”，南诏德化碑謂“二河既宅，五诏已平”。《新唐書·南蠻傳》載“貞觀二十二年，西洱河大首領楊同外、東洱河大首領楊斂、松外首領蒙羽皆入朝，授官帙”。方國瑜先生認為，西洱河是指洱河之西境，東洱河是指洱河之東境，“二河”即指東洱河及西洱河之境。德化碑“二河”之稱極為準确。東洱河事迹較少，鮮被提及；西洱河事迹較多，見諸文獻較多，以至于“西洱河”成為洱河及洱河區域的泛稱。也有将“西洱河”記為“西二河”者，此“西二河”實為“西洱河”之異寫，如《隋書》史萬歲傳載“渡西二河，入渠濫川”。

“洱海”的稱呼廣泛出現于明代，《明史·地理志》太和府太和縣條目載“東有西洱河，一名洱海”。明代以後也多以洱海稱之，西洱河則專指洱海出水河流。

自5月29日，掌上春城和雲南省文物總店聯合推出的2020雲南•昆明網絡文化節系列活動“滇印記-讓文物會說話”正式啟動以來，受到了社會各界的關注。“滇印記-讓文物會說話”欄目旨在通過對雲南各時期文物的介紹，宣傳和弘揚古代雲南文化的成就。同時，由于雲南文化的自身多元性和開放性的特點，在欄目中，小掌也将介紹雲南周邊文化遺存和文物精品。希望通過這類介紹，能讓人們進一步了解雲南的悠久文化傳統，并加以弘揚光大。

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