西遊記中的通天河原景?李後強（四川省社會科學院教授、博士生導師），今天小編就來聊一聊關于西遊記中的通天河原景?接下來我們就一起去研究一下吧!

西遊記中的通天河原景

李後強（四川省社會科學院教授、博士生導師）

神話名著《西遊記》在國内外有廣泛影響，尤其是電視連續劇播出後，更是家喻戶曉。學術界對《西遊記》的真實作者和素材來源一直存在較大争論，後來由于時代原因，争論暫時平息。

實際上，稍加留意就知道，《西遊記》裡那些場景不可能出現在西北地區，而主要是南方的地理生态氣候元素，在幾百年時間區間内地理環境變化不大。

《西遊記》中的生物主要在南方？

大象、猴子、獅子、老虎、鵬鳥、鼋、豬、犀牛、芭蕉等，這些東西不在西北，幾乎都在中國南方。因為西北沙漠荒灘幹燥，不适合這些生物存在。南方具有生物多樣性，物種豐富，氣候多變。

古代巴蜀就有大象、老虎、獅子、犀牛，現在還有猴子、大熊貓，《山海經》許多故事發生在古蜀。

《西遊記》女兒國在四川漢源周邊？

自古以來，四川雅安有“雅女”、涼山美姑有彜族美女、甘孜丹巴有康巴美女（東女國）、涼山泸沽湖有摩梭女兒國。一方水土養一方人。雅安有“三絕”：雅雨、雅魚、雅女，一切因“雅雨”而生。

相傳雅安自古“天漏”，女娲在此補天，力竭而亡。清代才子杜紫石曾寫下《雅州賦》：“夫雅州者……二八俏麗兮，而謂之雅女。”

相傳雅安的女子是女娲後裔，女娲面容俊秀，體态婀娜豐韻，心地淳樸善良，因此雅女天生麗質，頗具靈氣，猶如玉璞，雖未雕琢而自然輝生。

曾有人對這樣評價雅女：雅女不同于都市女子，沒有那種唯我獨尊的高傲；也不同于鄉城妹子，沒有那種“把柔情和嚣張寫在臉上”的火辣。

《西遊記》的女兒國就在雅安漢源周邊。

《西遊記》中金箍棒原型是都江堰的卧鐵？

《西遊記》講到孫悟空的金箍棒為東海龍王所給，是大禹治水時“定江海深淺的一個定子，是一塊神鐵”，這顯然說明“如意金箍棒”是都江堰的卧鐵。

大禹出生在都江堰上遊汶川、茂縣等龍門山一帶，這已經是共識。孫悟空由仙石孕育而生，這原型就是都江堰石像。因此，孫悟空可能誕生在都江堰附近。都江堰至今還有二郎廟、石馬、鐵牛、石人等。

卧鐵主要是用來标記挖掘深度的，這是秦代李冰“深淘灘，低作堰”的創造。從古至今，每年枯水期都要對河道清除淤積的泥沙。究竟挖泥沙挖到多深合适呢？經過人們實踐，找出了一個合适的深度，并埋上卧鐵，以後歲修就挖到卧鐵為止。這是金箍棒的來曆。

都江堰内江斷流後，埋于飛沙堰對面鳳栖窩處的4根卧鐵重見天日。4根卧鐵中，最老的一根埋于明萬曆四年即1576年，距今已有443年。卧鐵身上的凹坑是岷江水沖刷幾百年留下的痕迹。

據了解，這4根卧鐵相距1.7米，各長4米，直徑0.2米（一根卧鐵重量為1977斤，金箍棒是13500斤，非常人能舉），其高程比飛沙堰低2.2米。卧鐵前身為石馬，作為每年淘灘深度的标準，後來演變為卧鐵。

《西遊記》水簾洞和花果山是南方特色？

《西遊記》講到花果山水簾洞位于東勝神洲傲來國，是齊天大聖孫悟空的故鄉，洞内有石鍋石竈、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，镌着“花果山福地，水簾洞洞天”。

衆所周知，水簾洞和各種乳石是南方喀斯特溶洞的特征，西北沒有。全國有很多花果山，特别是連雲港市的花果山很有名氣，但最靠譜的是雅安漢源、成都龍泉等地的花果山。

《西遊記》作者對水簾洞花果山的描寫是，翠藓堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳闆生花。乳窟龍珠倚挂，萦回滿地奇葩。鍋竈傍崖存火迹，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。

這裡的翠藓、乳窟、修竹、梅花、青松等都是四川特産，其他地方少見。水簾洞應該有大瀑布，四川的瓦屋山、大渡河等地衆多，貴州黃果樹瀑布名氣最大，西北少見。

火焰山就是活火山和溫泉。活火山全國有14座，著名的是雲南騰沖，至今還噴發火焰和熱氣。四川是溫泉王國，幾乎每一縣市都有地熱，因為在地震帶上。

《西遊記》的海洋描寫較多，比如東海，實際上就是四川的邛海、九寨溝海子、岷江都江堰，還有漢源大渡河等。電視劇拍攝也選擇了九寨溝等地。

《西遊記》的流沙河在四川漢源？

漢源古稱黎州，唐代以花椒著名，周邊有大渡河、流沙河、雅砻江、黑水河等。

《西遊記》對流沙河的描寫：唐僧師徒三人行過黃風嶺，來到一片平陽之地，隻見一道大水狂瀾，渾波湧浪，師徒們驚歎不已。但見岸上有一塊石碑，上有三個篆字，乃“流沙河”，腹上有小小四行真字：“八百流沙界，三千弱水深；鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”

這裡的“大水狂瀾，渾波湧浪”，隻有處于橫斷山脈的四川才有這樣的海拔坡度。《山海經》記載的“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水”，後來逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流，再到後來弱水引申為愛河情海。

按照《山海經》的記載考證，大渡河的河水就是《山海經》的弱水，這裡有著名的大渡河國家地質公園，各種奇特地貌和流速多樣的河段，在咕噜村（古路村）有石母、石公等各種岩石造型。

《山海經·海内經》提到“都廣”和“建木”兩個詞。《山海經補注》說：“黑水都廣，今之成都也。”“若水（又稱弱水）即後之雅砻江。”這裡實為大渡河。

成都平原，就是“一片平陽”；泥巴山或者夾金山可能就是“黃風嶺”原型。

傳說“建木”是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等衆帝都是通過這一神聖的梯子上下往來于人間和天庭的。專家認為，這種“建木”的原型，就是漢源的皇木，明代建設北京紫禁城的巨木，就是從漢源皇木鎮砍伐，通過馬牛拖下山到大渡河流入長江，再由運河送到北京。

目前我國被稱作“流沙河”地方有5處：西雙版納的流沙河，四川漢源縣的流沙河，河南省周口流沙河，新疆塔裡木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河(古稱流沙河)，甘肅省張掖市臨澤縣境内的大沙河(古代也稱流沙河)。

我們認為，《西遊記》中描寫的“流沙河”就是漢源流沙河，是大渡河一大支流。沙僧在人間流沙河興風作浪，兵器就是桂樹枝所作（降妖寶杖），玉皇賜給，漢源大渡河桂樹很多。

漢源至今還留存着《西遊記》中的許多地名和場景？

漢源縣建制于公元前97年，至今有2000多年曆史。縣城所在地富林鎮，是舊石器時代的文化遺址。

古牦牛道記叙着南方絲綢之路的悠悠歲月，富林文化、清溪文廟、九襄石牌坊古樸深邃，文化底蘊豐厚。

除皇木鎮、貢品花椒、富林鎮文化、大渡河、流沙河都在漢源外，還有曬經鄉、曬經村、曬經石、黑水、花果山、河南鄉、馬托鄉、托龍溝、花海果鄉、二郎鎮（溝、山）、萬裡鄉、火草坪、文筆山、白馬堡、象鼻子等與《西遊記》有關的地名，這在全國極為少見。

當地有許多關于唐僧西天取經路過漢源的傳說，有曬經石文化主題廣場。相傳唐僧去西天取經，回來的路上經書掉落通天河（實際是大渡河）水中，唐僧曾在此地晾曬經書而有曬經石，經卷上的字都印在石頭上，至今字迹猶存，清晰可辨。

通天河，屬于長江上遊河段，下稱金沙江，位于青海玉樹境内。大渡河，古稱北江、戢水、涐水、沫水、大渡水、濛水、泸水、泸河、陽山江、羊山江、中鎮河、魚通河、金川、銅河，是長江支流岷江的最大支流，發源于玉樹境内，古代常常與通天河混淆。

大渡河支流較多，流域面積在1000平方公裡以上的28條，10000平方公裡的2條，河網密度0.39。大渡河流域為中國地質災害高易發區，有隐患點2212處，以滑坡和泥石流為主。

大渡河水力理論蘊藏量豐富，可開發裝機2336.8萬千瓦。流域内資源豐富，著名的峨眉山、貢嘎山、海螺溝、金口大峽谷都有獨特的旅遊景觀。

曬經鄉古為邛都夷寨，位于縣境南部，距縣城9.3公裡，面積116平方公裡，人口4347人。農業主産水稻、玉米、小麥、薯類，發展了大量經果林，包括蘋果、核桃、花椒、枇杷等。

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