【原文】

2·22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗(1)，小車無軏(2)，其何以行之哉？”

【注釋】

(1)輗：音ｎí，牛車上車轅與橫木連接處的活銷，可銜接橫木以駕牲口。大車指牛車。

(2)軏：音ｙｕè，馬車上車轅與橫木連接處的活銷，功用與輗同。小車指馬車。沒有輗和軏，無法駕牛或馬，車子便不能行走。

楊伯峻先生講：古代用牛力的車叫大車，用馬力的車叫小車。兩者都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木，就是駕牲口的地方。那橫木，大車上的叫做鬲，小車上的叫做衡。鬲、衡兩頭都有關鍵（活銷），輗是鬲的關鍵，軏是衡的關鍵。車子沒有它們，無法套住牲口，車子就沒有辦法行走。

錢穆先生解釋大車無輗：大車，牛車也。乃笨重載貨之車。車兩旁有兩長杠，古稱轅。一橫木縛兩轅端，古稱衡。一曲木縛橫木下，古稱轭。牛頭套曲木下，可使較舒适。 輗則是聯結轅與橫之小榫頭。先于兩轅端鑿圓孔，橫木兩頭亦各鑿圓孔，與轅孔相對 。輗，木制，外裹鐵皮，豎串于轅與橫之兩孔中，使轅與衡可以靈活轉運，不滞固。

小車無軏：小車乃輕車，駕四馬。古之獵車戰車及平常乘車，皆輕車。輕車惟于車前中央有一轅，轅頭曲向上，與橫木鑿孔相對，軏貫其中。橫木下左右縛轭以駕馬。内兩馬稱骖，外兩馬稱服。若車行遇拐彎，服馬在外，轉折改向，因轭與衡間有活動，可以不損轅端，亦使車身安穩，不左右搖擺。

【譯文】

楊伯峻先生譯文：孔子說：“做一個人，卻不講信譽，不知那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的輗，小車子沒有安橫木的軏，如何能走呢？”

錢穆先生試譯：先生說：“人類若相互間無信心，我不知道還能做得些什麼。正如車子上的轅木與橫木間，若沒有了個靈活的接榫，無論大車小車，試問如何般行進呀？”

陳曉芬譯文：孔子說：“一個人如果沒有信用，不知道他還做什麼。猶如牛車沒有輗、馬車沒有軏，怎麼能行進呢？”

【求知】

仁義禮智信，這是儒家五常。信，即誠實守信。這一章的主旨是說：人如果不講誠信，就不能成其人，如車無輗、軏而不能行。所以，信是一個人之所以成為人的最重要品德之一。

錢穆先生的理解稍有不同，他講道：此章講車之行動，在車本身既有輪，又駕牛馬，有轅與衡轭束縛之，但無輗與軏，仍不能靈活行動。正如人類社會，有法律契約，有道德禮俗，所以為指導與約束者縱甚備，然使相互間無信心，一切人事仍将無法推進。信者，貫通于心與心之間，既将雙方之心緊密聯系，而又使有活動之餘地，正如車之有輗軏。在這裡，錢先生将“信”理解為“信心”。而且将信于人之為人的作用定義為聯系彼此心靈，使有活動的餘地。這一點有些費解，不如前釋簡單明了。

【參考文獻】

楊伯峻 《論語譯注》

錢 穆 《論語新解》

陳曉芬 《論語譯注》

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