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欄目介紹
近年來,昆明市嵩明縣人民法院深度挖掘地方文化資源,把本土文化與司法實務深度融合,開展以法院文化建設、文化型訴服中心建設等為主要内容的“大文化”工作,走出一條别具嵩明法院特點的訴訟服務新路徑。2018年,嵩明法院榮獲全省法院“優秀訴訟服務中心”稱号。
小編這就帶您體驗一場别樣的嵩明法院訴訟服務文化之旅。
蘭茂調解室
來吧,小編帶您走進一個極富地方文化特色的調解室——蘭茂調解室。嵩明法院将文化名人蘭茂在其醫學專著《醫門攬要》中提出的“望聞問切”四診盡用、全面慎思的思想,創造性的引入訴訟服務、調解工作和審判工作當中,發明了厲害的“蘭茂四診調解法”。這是一種什麼樣的調解方法?且聽小編慢慢道來。
蘭茂調解室怎麼來的?
提到蘭茂調解室,不得不提蘭茂,蘭茂是明代嵩明著名醫藥學家、文學家,他的理學詩集《懸壺集》,其中第二首詩是這樣的:
月本無心照水,月來水便留情。不擇清濁大小,一般與個光明。至公無私,常應常靜。
傳說,有一天蘭茂行走在村中,發現一村中老人正在調解兩家發生的矛盾,村老公正的勸解和判斷最終使矛盾得以化解。蘭茂有感而發,遂以月光無偏私靜默無聲照應萬物的情景,隐喻作為裁判者應該公正無私心,甯靜而洞觀萬物。這首詩給了我們最初的靈感。
蘭茂在《醫門攬要·四診總論》一書中關于“望聞問切”的論述給了我們更多的啟發。
“診法有四,望、聞、問、切是也。古人四診并用,所以知病之真,而治之無差。夫望色、聞聲、問病、切脈,四診皆盡而治之,尤有偏害者,況不兼而審之乎?故必四法兼盡,其有不合,則深思其故,必得其所以不合之由,然後對症立方以治之,庶不至有事後之悔也。”
中醫治病救人與法院糾紛化解,在查找根源解決問題方面有着異曲同工之妙。審判工作的目的是打開當事人的心結進而化解矛盾;診斷的目的是找出病人患疾的根源好對症下藥,治病救人。在對紛繁複雜的糾紛進行化解時,可借鑒四診系統、有條理且循序漸進的理念,綜合探究形成矛盾糾紛的根本原因,平衡雙方訴求,以達到化解矛盾、定紛止争的目的。在長期的司法實踐中,嵩明法院的法官從地方文化中汲取營養,從嵩明本地醫學家蘭茂的醫學理論中得到啟迪,總結出來“四診調解法”,從而打造了蘭茂調解室。
蘭茂調解室有啥?
整個蘭茂調解室以傳統中式風格為主,仿造中醫館格局氛圍打造,給人沉穩、大氣之感。主要元素:
中醫銅秤:在西方,以天平作為公平正義的代表元素,而在中國的傳統文化中,秤也蘊含着人民群衆對于公平正義的向往,比如說“天地之間有杆秤”“人心自有一杆秤”,秤成了人們對于公平正義的一種衡量。中醫銅秤,制作很精細且很精美,銅色給人厚重感,且切合調解室的中醫文化。
中醫鬥櫃:在中醫銅秤下方是一個中醫鬥櫃,仿造中醫館放置藥材的櫃子設計,一是為了增添蘭茂調解室的氛圍;二是寓意嵩明法院在用蘭茂調解法調解案件過程中,不斷嘗試、探索得出案件調解的“藥方”。
蘭茂詩二首:除了上文提到的一首外,還有一首蘭茂勸誡世人,做人不要争強好勝的詩。
好勝冤家切齒,貪多賊盜生心。兩般貪慮消除,永無煩惱相侵。心不妄動,百邪不生。
蘭茂四診調解法是啥?
“四診調解法”,即在調解糾紛時将民事法律關系當事人作為一個整體全方位考量,通過“望”了解當事人的情緒态度評估矛盾激化程度,利用“聞”傾聽當事人陳述進而安撫其情緒,借助“問”進一步理清矛盾脈絡,最後以“切”找準焦點所在辨法析理,促使矛盾糾紛得以化解。
望色以觀其态,一望情緒、二望形态、三望材料;
聞聲以明其理,一聞陳述、二聞訴求、三聞依據;
問惑以知其源,一問明理、二問解疑、三問知真;
切脈以辨其根,一切焦點、二切法理、三切情理。
在“大文化”建設的過程中,在思考地方文化與法院文化如何有機結合的問題上,嵩明法院以蘭茂各方面成就形成的以蘭茂文化為主線,将蘭茂在其醫學專著《醫門攬要》中提出的“望聞問切”四診盡用、全面慎思的思想創造性的引入訴訟服務、調解和審判工作當中,創造“蘭茂四診調解法”,打造商事調解室----蘭茂調解室。
嵩明法院不斷完善調解聯動機制,堅持能調則調,民商事案件調撤率不斷提高,不僅降低了訴訟成本,而且減輕了群衆訴累。通過蘭茂文化與司法審判的融合、創新,最大限度提供優質司法服務,化解社會矛盾糾紛。
來源:昆明市嵩明縣人民法院
編輯:飛雲
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