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欄目介紹

近年來，昆明市嵩明縣人民法院深度挖掘地方文化資源，把本土文化與司法實務深度融合，開展以法院文化建設、文化型訴服中心建設等為主要内容的“大文化”工作，走出一條别具嵩明法院特點的訴訟服務新路徑。2018年，嵩明法院榮獲全省法院“優秀訴訟服務中心”稱号。

小編這就帶您體驗一場别樣的嵩明法院訴訟服務文化之旅。

蘭茂調解室

來吧，小編帶您走進一個極富地方文化特色的調解室——蘭茂調解室。嵩明法院将文化名人蘭茂在其醫學專著《醫門攬要》中提出的“望聞問切”四診盡用、全面慎思的思想，創造性的引入訴訟服務、調解工作和審判工作當中，發明了厲害的“蘭茂四診調解法”。這是一種什麼樣的調解方法？且聽小編慢慢道來。

蘭茂調解室怎麼來的？

提到蘭茂調解室，不得不提蘭茂，蘭茂是明代嵩明著名醫藥學家、文學家，他的理學詩集《懸壺集》，其中第二首詩是這樣的：

月本無心照水，月來水便留情。不擇清濁大小，一般與個光明。至公無私，常應常靜。

傳說，有一天蘭茂行走在村中，發現一村中老人正在調解兩家發生的矛盾，村老公正的勸解和判斷最終使矛盾得以化解。蘭茂有感而發，遂以月光無偏私靜默無聲照應萬物的情景，隐喻作為裁判者應該公正無私心，甯靜而洞觀萬物。這首詩給了我們最初的靈感。

蘭茂在《醫門攬要·四診總論》一書中關于“望聞問切”的論述給了我們更多的啟發。

“診法有四，望、聞、問、切是也。古人四診并用，所以知病之真，而治之無差。夫望色、聞聲、問病、切脈，四診皆盡而治之，尤有偏害者，況不兼而審之乎？故必四法兼盡，其有不合，則深思其故，必得其所以不合之由，然後對症立方以治之，庶不至有事後之悔也。”

中醫治病救人與法院糾紛化解，在查找根源解決問題方面有着異曲同工之妙。審判工作的目的是打開當事人的心結進而化解矛盾；診斷的目的是找出病人患疾的根源好對症下藥，治病救人。在對紛繁複雜的糾紛進行化解時，可借鑒四診系統、有條理且循序漸進的理念，綜合探究形成矛盾糾紛的根本原因，平衡雙方訴求，以達到化解矛盾、定紛止争的目的。在長期的司法實踐中,嵩明法院的法官從地方文化中汲取營養,從嵩明本地醫學家蘭茂的醫學理論中得到啟迪,總結出來“四診調解法”,從而打造了蘭茂調解室。

蘭茂調解室有啥？

整個蘭茂調解室以傳統中式風格為主，仿造中醫館格局氛圍打造，給人沉穩、大氣之感。主要元素：

中醫銅秤：在西方，以天平作為公平正義的代表元素，而在中國的傳統文化中，秤也蘊含着人民群衆對于公平正義的向往，比如說“天地之間有杆秤”“人心自有一杆秤”，秤成了人們對于公平正義的一種衡量。中醫銅秤，制作很精細且很精美，銅色給人厚重感，且切合調解室的中醫文化。

中醫鬥櫃：在中醫銅秤下方是一個中醫鬥櫃，仿造中醫館放置藥材的櫃子設計，一是為了增添蘭茂調解室的氛圍；二是寓意嵩明法院在用蘭茂調解法調解案件過程中，不斷嘗試、探索得出案件調解的“藥方”。

蘭茂詩二首：除了上文提到的一首外，還有一首蘭茂勸誡世人，做人不要争強好勝的詩。

好勝冤家切齒，貪多賊盜生心。兩般貪慮消除，永無煩惱相侵。心不妄動，百邪不生。

蘭茂四診調解法是啥？

“四診調解法”,即在調解糾紛時将民事法律關系當事人作為一個整體全方位考量，通過“望”了解當事人的情緒态度評估矛盾激化程度，利用“聞”傾聽當事人陳述進而安撫其情緒，借助“問”進一步理清矛盾脈絡，最後以“切”找準焦點所在辨法析理，促使矛盾糾紛得以化解。

望色以觀其态，一望情緒、二望形态、三望材料；

聞聲以明其理，一聞陳述、二聞訴求、三聞依據；

問惑以知其源，一問明理、二問解疑、三問知真；

切脈以辨其根，一切焦點、二切法理、三切情理。

在“大文化”建設的過程中，在思考地方文化與法院文化如何有機結合的問題上，嵩明法院以蘭茂各方面成就形成的以蘭茂文化為主線，将蘭茂在其醫學專著《醫門攬要》中提出的“望聞問切”四診盡用、全面慎思的思想創造性的引入訴訟服務、調解和審判工作當中，創造“蘭茂四診調解法”，打造商事調解室----蘭茂調解室。

嵩明法院不斷完善調解聯動機制，堅持能調則調，民商事案件調撤率不斷提高，不僅降低了訴訟成本，而且減輕了群衆訴累。通過蘭茂文化與司法審判的融合、創新，最大限度提供優質司法服務，化解社會矛盾糾紛。

來源：昆明市嵩明縣人民法院

編輯：飛雲

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