寫在前面：

“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”，紹興三十二年（公元1162年），23歲的辛棄疾懷揣一腔報國熱忱南渡歸宋。

可是，他的豪情壯志并未得到宋高宗的呼應，不僅《美芹十論》等上萬字的平戎之策得不到采納，就連他本人也長期被閑置不用。

驅除外患，恢複中原，殺敵建功，為國效力，這是他的人生目标和家國理想，可歸宋後，他滿腹的文韬武略卻無從施展。

“醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。”，馳騁疆場的希望破滅後，辛棄疾被迫退隐帶湖莊園，流連山水，醉心詩酒。

宏圖難展，憂思難忘，他又是曠達的，且能從自我中超脫出來，沉醉鄉村風情，就如這首《鵲橋仙 己酉山行書所見》所傳遞出來的情感一般。

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。——宋 辛棄疾《鵲橋仙 己酉山行書所見》

簡譯：

避暑就在松崗，躲雨則去茅檐，這樣來來往往的日子，自己也不知道有多少次了。

停下趔趄的腳步，手扶嶙峋的怪石，看着眼前飛珠濺玉的瀑布，醉眼朦胧中，辨認出這是以前多次酒醒的地方。

村東有人家娶妻，村西有出嫁的女兒回娘家省親，兩戶人家的門前都燈火通明，親友雲集，笑語歡騰。

村外的田野裡，清風白露漫天飄灑，它們是在醞釀制造着稻香千頃，豐收在望，感謝夜裡的風露給予稻谷的滋潤。

賞析：

這是一首以農村生活為背景的抒情小詞，上下片情景交融，互為襯托，使得整首詞的意境顯得十分的清新和曠逸，從而抒發了作者積極豁達的人生情懷。

詞的上片通過閑散生活的描寫，透露出自己的身世之痛，“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？”，前三句話概括出了閑居時間之久。

淳熙八年（公元1181年），時年41歲的辛棄疾，遭到權臣彈劾被罷官回到帶湖莊園，寫這首詞時他50歲，閑居已近十年光景了。

“老去渾身無着處，天教隻住山林。”，對于馳騁疆場的愛國志士來講，這樣的被迫閑居是多麼的痛苦和無奈，就如陸遊的歎息那般：“志士凄涼閑處老。”

時光飛逝，年華老大，理想未竟，壯志難酬，這一腔憤懑難平，隻好寄情山水，隻是，這樣的“閑适”，對辛棄疾來說，就是不盡的折磨。

“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”，後三句寫因為難以施展抱負，心情抑郁，所以借酒消愁。

何以解憂，唯有杜康。隻是，醉後總會醒來，愁極無人可語，滿懷愁緒依舊難以排解，唯有臨風怅然而已。

前三句寫“閑”，後三句寫“醉”，前三句是“因”，後三句是“果”，因為有那樣的境遇，才會造成這樣的結果，他的惆怅和憂愁，他的無奈和失望，都在這樣的閑和醉裡了。

下片描寫農村風情和農民淳樸的生活，是其超脫豁達美好情懷的寫照，盡管處境維艱，心緒難平，可是他對民生社稷的關懷之情依舊一如既往。

“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”，下片的前三句寫村民嫁娶的熱鬧和歡樂，“歸女”就是出家的女兒回娘家，《詩經 周南 桃夭》有：“之子于歸，宜其室家。”之句，“于歸”是指女子出嫁。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。此刻，所有的歡歡似乎都與那扶石而立的詞人無關，因為，他隻是一個旁觀者，熱鬧是他人的，孤獨是自己的，此情此景，隻會令他倍感寂寞。

但是，他對農民和農村的感情又是真摯的，所以，他把“釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。”三句作為此詞之結。

稻花香裡說豐年，詞人終究是豁達的，能從自己的悲傷中超脫出來，替百姓感謝風露滋潤，祈禱稻谷豐收。

喜民之所喜，樂民之所樂，并和村民一起沉浸于豐收在望的喜悅中，這樣曠達的人生情懷怎不讓人敬重呢。

寫在後面：

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，别号稼軒，南宋文學家，愛國将領，豪放派詞人，有着“詞中之龍”之美譽，一生著述頗豐，有《稼軒長短句》等著作傳世。

理想很豐滿，現實很骨感。以北伐為己任的辛棄疾，縱然是極有才幹，也難敵安于一隅不思進取的南宋小朝廷。

而且，性格豪邁倔強的他，因為屢屢确犯保守派的利益，所以屢遭排擠和彈劾，以至于在官場上難以立足。

這首《鵲橋仙 己酉山行書所見》就是作于其第一次遭貶期間，在這裡，他度過了他中年以後近二十年的閑居生活。

“駿馬寶刀俱一夢，夕陽閑和飯牛歌。”，相比于陸遊的人生失意，辛棄疾是有過之而無不及。

“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。”，昔日沙場征戰的壯懷激烈，終成了壯志難酬的一腔悲憤。

但是，盡管憤懑不平，盡管身處低谷，依舊能夠從悲凄之中努力掙脫出來，去發現生活中的美好和希望，這就是曠達和超脫，此種情懷和境界，值得世人敬重。

辛棄疾畫像

注：本文系劉玲子candy原創， 謝絕搬運和抄襲，圖片來自網絡版權歸原作者，如有不妥聯系立即删除，謝謝您的關注和支持。

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