大禹治水之後,以其澤被萬民之功,被推舉為新一代部落聯盟領袖,但大禹私心太重,想要子孫一直占據聯盟領袖位置,于是破壞了堯舜禅讓制,讓公天下變為家天下,他或他兒子夏啟建立了中國曆史上第一個王朝——夏朝。
一直以來,夏朝都是廣為人知的中國王朝的開端,但所謂“盡信書不如無書”,夏朝是不是中國第一王朝其實非常值得懷疑。随着現代科技的發展,學者們利用科技手段追溯曆史,其中有人采用DNA檢測溯源,驚人地發現古史上的三皇可能不僅不是虛構,而且三皇時中國可能已經進入了王朝與帝王時代。
夏朝是中國第一王朝的地位确立,是從司馬遷正式開始的,但根據文獻記載,炎帝朝可能才是中國第一個王朝。
《三皇本紀》:“女娲氏沒,神農氏作。炎帝神農氏,姜姓.......生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。而軒轅氏興焉。”
炎帝應為部落最高領袖的固定稱呼,神農氏是第一代炎帝,整個炎帝持續了530年,直至“榆罔”時衰落,然後黃帝崛起并取而代之。按照這一記載,炎帝朝才是中國第一王朝。
根據《五帝本紀》記載,颛顼、帝喾、堯舜禹等都是黃帝後代,為何黃帝家族之人一直都是部落聯盟的最高領袖?先秦史書上記載夏朝之前還有持續1500餘年的虞朝,從黃帝到帝舜恰好大約1500餘年,是不是預示着虞朝就是黃帝或其後人建立的王朝?
可見,如果史書記載正确,那麼至少在神農氏之後,中國就已經進入“家天下”時代,已經進入王朝時代。當然,這種王朝不屬于中央集權式統治,有效統治區域也不會太大,相比夏商周應該屬于袖珍式王朝。
随着地下文物的不斷挺身而出,一幅上古先民的活動圖景漸漸被勾勒出來,但與此同時也帶來了不少疑惑,比如以下三個:
其一,在中國傳統文化中,玉占據着舉足輕重的地位,但令人奇怪的是,在新石器時代南方與北方先民都大量使用玉器,且玉器地位崇高。上古交通不便,不同區域礦産不同(有些部落周圍沒有玉石礦),部落圖騰信仰也不盡相同,為何卻都重視玉器?
其二,在新時代時代,中國存在紅山、龍山、仰韶、大溪、良渚五大文化區系,但詭異的是,文化區系的差異更多地體現在平民使用的陶器上,上層貴族使用的玉器卻都非常相似,比如最重要的禮器之一——玉琮,從東北到西南都有發現。
其三,龍是中華民族的精神象征,按照圖騰起源的邏輯,不同區域的不同部落的圖騰應該差别較大,應該與部落周圍物種存在千絲萬縷的聯系,但奇怪的是,在距今六千年前,長江流域、黃河流域等諸多遺址中都出土過“真龍”,為何這些部落都不約而同的接受了龍崇拜?
可見,五千年前的中國,雖然平民有不同的遺傳和文化傳統,但上層建築可能是同一套。也就是說,5000年前的中國,可能已經出現了王朝與帝王,在王朝權力的影響下,由此才能造成這種上層文化上的統一性。
司馬遷寫《史記》時,可能考慮到三皇史料太少,内容荒誕不經,于是棄之不寫,而從五帝開始講述,今天所見的《三皇本紀》是唐朝司馬貞所寫。也就是說,對于三皇存在與否,司馬遷都沒有信心,後人質疑三皇的存在自然情有可原。
然而,随着時代發現,學者通過現代科技檢測,在中國人的遺傳譜系上有了驚人的發現。複旦大學嚴實等人的文章《40%的中國人的Y染色體來自三個新石器時代的超級祖先》中指出,發現了Y染色體為O類的三個漢人超級祖先,學術上标記為Oα、Oβ和Oγ,俗稱“泰皇”、“地皇”、“天皇”,這三人大約生存在五六千年前,共同的特征是:他們衆多後代的Y染色體類型是星簇形的擴張。上海複旦大學人類學教授李輝指出:
用Y染色體構建的中國父系遺傳譜上,我們發現了三個獨特的新石器時代個體節點,發生了突然的後代人口擴張。也就是說,有三個人,分别有特别多的兒子,他們的兒子又有特别多的孫子,兩三代内就迅速繁衍出了成千上萬後代。今天,近半數的中國男人都是這三個人的直系後代。根據積累的突變計算出這三個個體的年代,分别是大約6800、6500和5400年前。
毫無疑問,如果這三人不是帝王級别,肯定不可能坐擁三宮六院,自然也就無法繁衍出萬子萬孫。而如果這三人是帝王人物,那麼是不是預示着早在距今6800年時,中國已經出現了一個王朝?
值得一提的是,如果嚴實、李輝等的研究正确,那麼說明早在距今6800年時,中國已經進入父系社會,上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”的女字旁,不應該是母系社會的遺存,而應該是為了避免近親結婚的婚姻制度的産物。
筆者認為,三皇是否存在,何時出現帝王,何時開啟王朝,單憑現有的材料很難下定論,但諸多蛛絲馬迹卻表明,今人需要重新審視上古曆史,夏朝之前極有可能還存在王朝,三皇中最早的皇者或許就是中國第一個王朝的某個帝王。
參考資料:《史記》、《人民網——中華文明起源時間前推5000年 不應以青銅器為标準》等
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