大禹治水之後，以其澤被萬民之功，被推舉為新一代部落聯盟領袖，但大禹私心太重，想要子孫一直占據聯盟領袖位置，于是破壞了堯舜禅讓制，讓公天下變為家天下，他或他兒子夏啟建立了中國曆史上第一個王朝——夏朝。

一直以來，夏朝都是廣為人知的中國王朝的開端，但所謂“盡信書不如無書”，夏朝是不是中國第一王朝其實非常值得懷疑。随着現代科技的發展，學者們利用科技手段追溯曆史，其中有人采用DNA檢測溯源，驚人地發現古史上的三皇可能不僅不是虛構，而且三皇時中國可能已經進入了王朝與帝王時代。

夏朝是中國第一王朝的地位确立，是從司馬遷正式開始的，但根據文獻記載，炎帝朝可能才是中國第一個王朝。

《三皇本紀》：“女娲氏沒，神農氏作。炎帝神農氏，姜姓.......生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而軒轅氏興焉。”

炎帝應為部落最高領袖的固定稱呼，神農氏是第一代炎帝，整個炎帝持續了530年，直至“榆罔”時衰落，然後黃帝崛起并取而代之。按照這一記載，炎帝朝才是中國第一王朝。

根據《五帝本紀》記載，颛顼、帝喾、堯舜禹等都是黃帝後代，為何黃帝家族之人一直都是部落聯盟的最高領袖？先秦史書上記載夏朝之前還有持續1500餘年的虞朝，從黃帝到帝舜恰好大約1500餘年，是不是預示着虞朝就是黃帝或其後人建立的王朝？

可見，如果史書記載正确，那麼至少在神農氏之後，中國就已經進入“家天下”時代，已經進入王朝時代。當然，這種王朝不屬于中央集權式統治，有效統治區域也不會太大，相比夏商周應該屬于袖珍式王朝。

随着地下文物的不斷挺身而出，一幅上古先民的活動圖景漸漸被勾勒出來，但與此同時也帶來了不少疑惑，比如以下三個：

其一，在中國傳統文化中，玉占據着舉足輕重的地位，但令人奇怪的是，在新石器時代南方與北方先民都大量使用玉器，且玉器地位崇高。上古交通不便，不同區域礦産不同（有些部落周圍沒有玉石礦），部落圖騰信仰也不盡相同，為何卻都重視玉器？

其二，在新時代時代，中國存在紅山、龍山、仰韶、大溪、良渚五大文化區系，但詭異的是，文化區系的差異更多地體現在平民使用的陶器上，上層貴族使用的玉器卻都非常相似，比如最重要的禮器之一——玉琮，從東北到西南都有發現。

其三，龍是中華民族的精神象征，按照圖騰起源的邏輯，不同區域的不同部落的圖騰應該差别較大，應該與部落周圍物種存在千絲萬縷的聯系，但奇怪的是，在距今六千年前，長江流域、黃河流域等諸多遺址中都出土過“真龍”，為何這些部落都不約而同的接受了龍崇拜？

可見，五千年前的中國，雖然平民有不同的遺傳和文化傳統，但上層建築可能是同一套。也就是說，5000年前的中國，可能已經出現了王朝與帝王，在王朝權力的影響下，由此才能造成這種上層文化上的統一性。

司馬遷寫《史記》時，可能考慮到三皇史料太少，内容荒誕不經，于是棄之不寫，而從五帝開始講述，今天所見的《三皇本紀》是唐朝司馬貞所寫。也就是說，對于三皇存在與否，司馬遷都沒有信心，後人質疑三皇的存在自然情有可原。

然而，随着時代發現，學者通過現代科技檢測，在中國人的遺傳譜系上有了驚人的發現。複旦大學嚴實等人的文章《40%的中國人的Y染色體來自三個新石器時代的超級祖先》中指出，發現了Y染色體為O類的三個漢人超級祖先，學術上标記為Oα、Oβ和Oγ，俗稱“泰皇”、“地皇”、“天皇”，這三人大約生存在五六千年前，共同的特征是：他們衆多後代的Y染色體類型是星簇形的擴張。上海複旦大學人類學教授李輝指出：

用Y染色體構建的中國父系遺傳譜上，我們發現了三個獨特的新石器時代個體節點，發生了突然的後代人口擴張。也就是說，有三個人，分别有特别多的兒子，他們的兒子又有特别多的孫子，兩三代内就迅速繁衍出了成千上萬後代。今天，近半數的中國男人都是這三個人的直系後代。根據積累的突變計算出這三個個體的年代，分别是大約6800、6500和5400年前。

毫無疑問，如果這三人不是帝王級别，肯定不可能坐擁三宮六院，自然也就無法繁衍出萬子萬孫。而如果這三人是帝王人物，那麼是不是預示着早在距今6800年時，中國已經出現了一個王朝？

值得一提的是，如果嚴實、李輝等的研究正确，那麼說明早在距今6800年時，中國已經進入父系社會，上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”的女字旁，不應該是母系社會的遺存，而應該是為了避免近親結婚的婚姻制度的産物。

筆者認為，三皇是否存在，何時出現帝王，何時開啟王朝，單憑現有的材料很難下定論，但諸多蛛絲馬迹卻表明，今人需要重新審視上古曆史，夏朝之前極有可能還存在王朝，三皇中最早的皇者或許就是中國第一個王朝的某個帝王。

參考資料：《史記》、《人民網——中華文明起源時間前推5000年 不應以青銅器為标準》等

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