董卓最終還是死在女人手上

色字頭上一把刀，董卓最終還是死在了女人手上。聖人有雲：“食，色，性也。”因此，将“好色”之名放到董卓身上，着實糟蹋了這個字眼。确切的講，董卓屬于“淫亂”的那個層面，與單純的“好色”還不是一回事。縱觀董卓一生，好像除了“淫亂”二字，幾乎看不出還有别的什麼追求。

那麼，董卓到底淫亂到什麼程度呢？

這還要從董卓進京勤王說起。當年，黃巾起義軍席卷全國，京師也不可避免的受到威脅，加之宮中宦官專權，于是，大将軍何進建議天子下诏，讓駐紮邊關的董卓進京勤王除奸。本來是為了率兵勤王除奸，想不到卻是引狼入室。

面對燈紅酒綠，京都繁華，董卓來了就也不想走了。不久，憑借手握重兵，很快控制了朝堂局勢。大權在握，舍我其誰，董卓的私欲日益膨脹，最後竟然不顧大臣反對，将漢少帝劉辯廢掉，立了陳留王劉協為帝。主弱臣強，如此一來，朝廷大權，盡歸董卓所有。生殺予奪，全在董卓的一念之間。

陳留王本是個小孩子，有董卓在側，不僅權力上不當家，後宮之事也作不得主。自廢立之後，董卓是“每夜入宮，奸淫宮女，夜宿龍床，禁庭公主，盡皆淫之。”這一下，後宮直接就亂套了，董卓是想來就來，想走就走，想幹什麼就幹什麼，完全将宮禁之地當做了自己發洩淫欲的溫柔之鄉。

淫亂後宮，本是死罪。如此瘋狂舉動，在曆史上也不多見。但盡管如此，董卓還不罷手，又将魔爪伸向了民間。

可能是玩後宮女子玩膩了，董卓時不時的就要出宮去獵豔“打野味”，碰到自己相中的，就取回府中奸淫玩樂；姿色稍差的，就帶回去讓自己的手下奸淫。據《三國志通俗演義》描述：卓“常引一軍出城外，前行到當陽城，時當二月，村民社賽，男女皆集，引軍圍住，盡皆殺之，掠其婦女……盡散與宿帳軍士。”隻這一節，就可看出董卓不僅是個淫賊，而且還是個徹頭徹尾的“性變态狂”，将人良家婦女掠奪回去，“發福利”似的分給夜宿的軍士，讓這些人變着花樣淫樂，自己觀景聽音，其暴戾淫邪，可見一斑。

要說這些，還隻是暴露出董卓的粗俗和龌龊，後來，董卓更是變本加厲，一發不可收拾。

為了達到長期奸淫的目的，董卓還在一個叫做郿塢的地方，專門設立了自己的“安樂窩”，并提前“選民間美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充為婢妾。”為了長期霸占女性，随時行樂，竟然提前将如此數量的女子，掠到自己的淫窟之中，驕奢淫逸簡直到了無以複加的地步。

但此時，董卓大權在握，别人也奈何不得。要是到此為止，或許董卓還不至于那麼快就喪命，千不該萬不該，董卓後來竟與義子呂布搶起了女人。也是這個東西頭腦簡單，色迷心竅，結果中了王允的“美人計”。王允先将貂蟬許與呂布，再将貂蟬送給董卓。如此一來，矛盾也就産生了。

董卓本是欲壑難填之人，從來都不嫌多，結果，為了與呂布争奪貂蟬，撕破臉皮。巧遇貂蟬，是一次緻命的邂逅，也是一次飲鸩止渴式的溫存。好景不長，呂布被王允拉到身邊。沖冠一怒為紅顔。結果呂布臨陣反水，親自取了董卓的性命。

在《三國演義》中，幾乎沒有對“性”的描寫，唯獨寫到董卓的時候，卻頗費筆墨。我想，這不是作者出于獵奇獵豔和吸引眼球的需要，而是為了深入刻畫董卓的殘暴不仁和荒淫邪惡。萬惡淫為首。董卓死有餘辜，而其教訓至今仍有現實意義。

（本篇完）

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