當你面臨困境需要力量去扭轉時,當你無法感受到存在和美好,混沌度日時,當你總是感覺郁悶身體不适,想看懂身體向你發出的信号時,當你對事對人諸多恐懼,想讓各種關系更圓融時,當你煩躁不安,想改變現狀,活出自然輕松的自我時,一定要,先靜下心來,放松心情,然後認真的讀一讀,這三句話,一定可以幫助你,活出更精彩的人生,走向光明無限的未來!
第一句,人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。《朱子治家格言》【白話】見到人有喜慶的事情,不可以生嫉妒。見到人有禍患,不可以有幸災樂禍之心。從事上講,在别人的道德人品,才智學識,功名富貴,名聞利養,乃至一技之長,乃至美貌儀容,等等,這些屬于喜慶的方面,我們不因生嫉妒而有不善的行為。嫉妒是心靈的腫瘤,對自己危害很大。從心上講,這個妒忌心是屬于瞋恚。這貪瞋癡叫三毒煩惱。貪是貪愛,貪婪;瞋是瞋恚,怨恨、妒忌都屬于瞋恚;癡是愚癡。這叫三毒。心裡有三毒,這個身體乃至自己的命運、家族都會不好。
人有禍患,不可生喜幸心,從事上來講,人難免會有禍患,所謂「人有旦夕禍福」,這是屬于不幸,我們應該同情憐憫才對,怎麼能夠還反生喜幸之心?這是幸災樂禍。自己如果幸災樂禍,以災禍為可喜可幸,那當然災禍就肯定會随你而來了。所以這個禍患就不是在别人,反而是在自己了。這是愚昧的人,才會生這種幸災樂禍之心。從心上講,就是心中要常常祝願别人得到好處,随喜别人的喜慶的事情,憐憫同情别人禍患的遭遇。古人教我們,放下私心,長養大公之心,大公無私。有這種心,功德就很大了,得到的福分也就很大了。
第二句,積德累功,慈心于物。《太上感應篇》【白話】“積德累功”是指一方面不斷在内心培養各種利他所需要具備的素質,一方面不斷地去行持利他之事。“慈心于物”是指對一切含靈衆生都要心存予樂拔苦之心。“積德累功,慈心于物”這八個字是對善心的最好诠釋,看看自己是不是一個合格的善人,判斷一個念頭是不是善念,唯一是從能否利益他人去判斷。
對于積德累功之事,要像農夫盼望收成、商人追逐盈利一樣,内心有一種迫切感、責任感,要勇猛精進,毫不松懈,不知疲倦,永不停息,不要因為吝啬财物而中止,不要因為害怕他人譏笑而猶豫,不要因為貪圖安逸而不勤勉,不要因為私心雜念而不果斷,不要因為害怕擔責任而半途而廢,不要因為有了一定成績而自滿,不要因為好高骛遠而不務實,不要因事關重大而畏難,不要因為善事微小而不屑去做,不要因為善事複雜繁瑣而推诿拖延,不要因為顧及虛名而不救落難之人,不要熱衷于大張旗鼓而忘了低調行事,不要隻是口頭說大話而實際做不到,也不要隻注重行動而忘了言語的作用,不要因志在長久行善而忽略眼前的小善,不要虎頭蛇尾而開始精進末了懈怠,不要因對方是親人或仇人就不去利益,不要因目光短淺、墨守成規而錯失利益衆生的良機,要不間斷、不魯莽、不希求他人的回報與感恩、不希望得到名聲,總之,一切能夠利益衆生的善事,都應當歡喜行持,竭盡自己的能力盡量使之圓滿。這樣去行持利益衆生之事,就叫做積德累功。
第三句,不履邪徑,不欺暗室。《太上感應篇》【白話】心地要真誠,不自欺,也不欺人。沒有人看到的地方,也不做不正确的事情。當我們遇到不順心的事情時,如果選擇惡聲惡語地與他人争論,最後的結果幾乎都會毫無例外地堕入互相争吵、怨恨的深淵;如果選擇和顔悅色地與他人商量與溝通,最後的結果往往是相互理解并解決問題。所以,在遇到逆境違緣時,“惡聲惡語地與人争吵”就是邪徑,而“和顔悅色地與人商量溝通”就是正道。
如果别人做了對不起自己的事情,是選擇原諒還是選擇仇恨呢?原諒别人,自己内心也省去了糾結,使得自己可以将用于糾結的時間與精力,用在其他更有意義的事情之上;此外,還能給他人以改過反省的機會,所以是正道。如果選擇仇恨、抱怨、不原諒,自己内心立即就會沉浸在痛苦之中,他人為了維護自己的尊嚴,即便認識到自己錯了,也不會承認錯誤,為了與你對抗,會選擇繼續堅持下去。此外,很多時候,不一定是别人錯了,而是自己錯了,隻是因為自己内心偏頗,自以為是地認為别人對不住自己,此時不原諒别人就等于繼續加重了自己的過失,而原諒别人就等于原諒了自己,給了自己留了一條退路。所以,不原諒别人就是一條邪徑。
如何才能做到不欺暗室呢?人之所以暗室欺心,是因為對“善有善報,惡有惡報”還沒有真正獲得确信,沒有獲得确信是因為沒有足夠多的觀察,所以要想做到不欺暗室,要從反反複複地觀察思惟善惡因果律着手,這樣一直觀察思惟下去,直到内心對善惡的果報沒有任何疑慮為止。有人心裡想:“我自己内心的念頭,隻要不說出來,不做出來,就沒有其他人知道。”在這樣的想法之下,外表對人彬彬有禮、客客氣氣、如理如法,看上去像一個善人,但在内心卻任憑不如法的念頭肆意橫行,有時想他人的壞處,有時心裡默默地怨恨咒罵别人,有時盤算着如何損害對方,有時盤算着如何将自己喜歡的東西弄到手等等,這些都是暗室欺心的例子。自己内心的念頭,雖然他人不知道,但隻要在内心生起,就一定會在自己的心中無欺地留下了烙印,這個烙印将來成熟的時候,就會呈現為外境。惡的心念所成熟的外境必定是痛苦的,善的心念所成熟的外境必定是安樂的,這就是無欺的因果律。所以,認為自己的内心世界他人不知道,而放縱惡念,是一種自我欺騙的行為。
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