梁惠王曰寡人願安承教孟子對曰翻譯?全句為：梁惠王曰：“寡人願安承教”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”翻譯為：梁惠王說：“我樂意接受您的教誨”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”，我來為大家講解一下關于梁惠王曰寡人願安承教孟子對曰翻譯?跟着小編一起來看一看吧!
全句為：梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”翻譯為：梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”
原文：
梁惠王曰：“寡人願安承教。”
孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎?”
曰：“無以異也。”
“以刃與政，有以異乎?”
曰：“無以異也。”
曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”
翻譯：
梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，(性質)有什麼不同嗎?”惠王說：“沒有什麼不同。”(孟子又問道：)“用刀子殺死人和施行暴政害死人，有什麼不同嗎?”惠王說：“沒有什麼不同。”
孟子說：“廚房裡有肥嫩的肉，馬棚裡有壯實的馬，(可是)老百姓面帶饑色，野外有餓死的屍體，這如同率領着野獸來吃人啊!野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢?
孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧!’
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