祥林嫂一生是沒有春天的人?論世間女子的不公遭遇，大家耳熟能詳的是“窦娥冤”裡面的窦娥、千裡尋夫而慘遭毒害的秦香蓮又或者“白毛女”中的喜兒這三位均是生活在舊社會或者封建社會裡不幸的女子，而與之相同的是祥林嫂，束縛祥林嫂的枷鎖可歸納為封建政權、族權、神權、夫權及人權五條條框而束縛其一生她的一生可謂：神鬼的世界裡看不到未來，找不到歸宿；魯鎮上受盡鄙夷與嘲諷，深山裡難以承受殘暴與冷酷；無處藏身，無路可逃，這一定律陪伴着其一生甚至死後依然得不到解脫，下面我們就來說一說關于祥林嫂一生是沒有春天的人?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

祥林嫂一生是沒有春天的人

論世間女子的不公遭遇，大家耳熟能詳的是“窦娥冤”裡面的窦娥、千裡尋夫而慘遭毒害的秦香蓮又或者“白毛女”中的喜兒。這三位均是生活在舊社會或者封建社會裡不幸的女子，而與之相同的是祥林嫂，束縛祥林嫂的枷鎖可歸納為封建政權、族權、神權、夫權及人權五條條框而束縛其一生。她的一生可謂：神鬼的世界裡看不到未來，找不到歸宿；魯鎮上受盡鄙夷與嘲諷，深山裡難以承受殘暴與冷酷；無處藏身，無路可逃，這一定律陪伴着其一生甚至死後依然得不到解脫。

一、理想回歸于現實：厄運的開始

書中祥林嫂與大多數封建時期的女子一樣，心中遵守着嫁夫從夫，夫死從子的“三綱五常”的倫理道德。然而祥林的死打破這一切原本應有的甯靜的生活，無夫無子的她想着用出逃來恪守“從一而終”的信條，這一信條可以從“臉色青黃而為祥林戴孝”與“賀老六夫妻恩愛”之中看出。祥林嫂一心認為憑借自己的努力不難維持自己的生活，事實上魯四嬸也正是因為她模樣周正，手腳壯大，又順眼，很像安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，将她留下了，因此她才有了僅有的一點生存空間。祥林嫂内心世界是理想化的，她認為隻要起早貪黑日夜操勞，沒日沒夜幹活就能獲得主人的贊許，從而避免再嫁他人。甚至“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，然而這一切幻想的泡沫在其聽過衛老婆子和四嬸的對話後而破碎，而她的拼死掙紮，哭喊、嚎叫、謾罵、一頭撞在香案角上，以至于頭破血流等一切想改變再嫁的方式在現實中都變得無濟于事。這一切貌似是對封建思想和封建禮教進行了抗争，對封建家長權威進行了挑戰，但是最終逃不過那個時代人與人等級差異的束縛，就像祭祀中的送竈時間官宦人家、地主豪紳是二十三，平民百姓則是二十四等體現出嚴格的等級劃分一樣，祥林嫂的的理想又怎麼能逃得過這虛幻的現實與現實的虛幻呢？

二、複嫁與複工的循環：命運的喪鐘

短暫的魯鎮打工的日子與努力的生活并沒有改變祥林嫂“從一而終”的信條，真是“隻恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁.”，暫時的逃離卻也是短暫的開始，所以我說這是祥林嫂短暫幸福的來臨。她雖然被賣到大山深處的賀家墺，但是大山深處人們的“惡”也好過魯鎮上人們所謂的“文明”。這可見于有些老女人，沒在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事， 直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，歎息一聲，滿足的去了；而深山中的生活則體現于改嫁賀老六後，夫唱婦随，生了阿毛，“母親也胖，兒子也胖”。然而這幸福的開始不過是下次厄運到來的短暫的甯靜，随着賀老六和兒子阿毛的死去，祥林嫂又一次面對着被轟出家門的處境。随之“大伯來收屋，又趕她”。可以說，山裡的人除了死去的兩任丈夫和兒子阿毛以外，其他的人根本不可能容忍祥林嫂的存在，而再次來到魯鎮的祥林嫂發現人們對她更加冷漠，唯恐避之不及。就算祥林嫂按照劉媽說的到土地廟裡去捐一條門檻，做自己的替身、給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦，這心中唯一的火苗亮光也随着魯四老爺一面要她盡力做事，又一面極嫌棄她“不幹不淨”，不讓她插手祭祖準備工作而消失。此時的祥林嫂仿佛走進了人生的冰點，在物質與精神的雙重打擊下自己最終也被魯四爺掃地出門淪為乞丐，而死神的腳步也一步步的向她走來，她甚至一度生活在即希望有鬼神又希望無鬼神的矛盾之中，至此，複嫁與複工的循環開啟了她命運的喪鐘。

三、現實與虛拟世界：冰火兩重天

祥林嫂在魯鎮與大山深處的生活使其身心疲憊，最終逃不過命運的怪圈淪為乞丐，但是仿佛這一切都是那麼的正常，人們不會理會她的生存與死亡，更不會有人覺得她可憐而收留她、甚至同情她一下，所以現實的世界是冰冷的，是無情的，是暗無天日的。而對于鬼神的虛拟世界而言祥林嫂又仿佛回到了烈焰的世界，一直以來魯鎮的人們既不是笃信佛教，相信今生的忍辱負重是為了來生的大富大貴，也不是相信道教，努力過好今生，不問西東，他們信奉的始終是有錢階級死後照例入天堂，窮人家依舊堕入地獄，這樣人世間可怕的秩序伴随着祥林嫂的一生。而祥林嫂在時光的最後時刻的遭遇仍然是世界最底層人們的寫照，這可見于她生活的環境，被逼改嫁、喪夫失子、淪為乞丐的祥林嫂成為悖逆“從一而終”的謬種後，悲催的她此時已經無力考慮怎樣做一個正常的女人了。一個正常的女人是不會為死後是否有鬼神而恐懼，因為鬼也好、神也好這都是人生命的寄托，在地獄中最起碼可以看到自己生前的丈夫和兒子。祥林嫂的恐懼則是如果有魂靈、有地獄，她将慘遭被鋸開身子的酷刑，她恐懼萬分無法面對；如果沒有，她将無法與親愛的兒子阿毛相見，終将失去唯一的一次與親人團聚的機會，她萬萬不能接受。因此可見這一切愚昧和迷信伴随其一生的開始，也伴随其一生的結束，這也恰是她悲慘命運的真正兇手。

因此，祥林嫂的一生是一個點，它的的經曆是哪個時代的真實寫照，既肆意蹂躏、飽受封建禮教的迫害，在萬般無奈中走向毀滅。最後我希望像祥林嫂一樣的人能懂得這一世的罪惡終歸于塵土，而你的人生還是應該有自己把握。

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